禅修实践

🏷️ 做工夫

禅宗术语,指参禅修行的实际用功过程。包括提话头、起疑情、参究、保任等环节。《禅关策进》专以此为主题,汇集诸祖法语与苦功事迹,激励修行人发决定志、以悟为则。 在禅宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如实相,揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理,便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质,不住两边,圆融无碍。

词源 / 别名:禅门俗语,“做工夫”即真实参究用功,非口头禅、纸上学问。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
📊 概念义理与知识实体档案
义理范畴禅修实践
词源别名禅门俗语,“做工夫”即真实参究用功,非口头禅、纸上学问。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
出处典籍
阐发宗师
关联概念
实修法门
载载公案

💡 参修指导与生活应用

做工夫须具三要素:一发决定志——以悟为则,不悟不休;二提话头——守一则公案,昼夜提撕;三起疑情——疑来疑去,打成一片。切忌坐在无事甲里,亦不可蒲团上死坐。杂念多时轻轻放下,下地走一遭再上蒲团。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。

📜 祖师金句(共 3 则)

“黄檗运禅师:预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。”
“圜悟勤禅师:山僧在众无一时异缘,十年方得打彻。”
“中峯本禅师:拚取生与同生死与同死,谁管三生五生,若不彻悟,决定不休。”

❓ 阐发此概念的机锋公案(6)

在公案库中检索

黄檗运示众:“预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。”尔将何抵敌生死?

【黄檗希运】看个“无”字。二六时中,昼参夜参,行住坐卧,心心相顾,猛着精彩,守个无字,日久岁深,打成一片,忽然心华顿发,悟佛祖之机。

东山演示徒行脚:“须将生死二字贴在额头上讨取个分晓。”如何是到家时节?

【东山法演】猛着精彩提个话头,昼参夜参与他厮挤,不可坐在无事甲里,又不可蒲团上死坐。杂念转斗转多,轻轻放下,下地走一遭,再上蒲团,竖起脊梁,依前提起头,如一锅沸汤掺一勺冷水相似。

蒙山异示众:患病濒死,海印三昧也用不得,将何抵敌?

【蒙山异】强作主宰,高着蒲团,装一烉香,霆起坐定默礷三宝龙天,提个无字,回光自看。

齐峰本示众:“拼取生与同生、死与同死,谁管三生五生。”何为“以悟为则”?

【中峰本】不彻悟,决定不休。看话头做工夫,最是立脚稳当,悟处亲切。纵此生不悟,但信心不退,不隔一生两生,更无不获开悟者。

壁峰金示参晋云海,示以万法公案,疑之三年。一日闻伐木声,何为大悟?

【壁峰金】胁不至席,一坐七日。闻伐木声,大悟。

前面万丈深坑,背后野火来逼,两畔荆棘林,作么生免得?

【芭蕉禅师(博山评)】直须不顾危亡,始得个彻头——稍生疑议,则丧身失命。

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禅关
禅关[ chán guān ]

禅修之关隘,喻修行须经之关卡

关
关棙子[ guān lì zi ]

机关枢纽,喻禅修关键处

蒲团
蒲团[ pú tuán ]

禅僧坐禅用的圆形坐垫

疑情
疑情[ yí qíng ]

参禅时生起的疑团,是悟道的动力

本参
本参[ běn cān ]

修行者本人在参究的话头或公案

打彻
打彻[ dǎ chè ]

彻底悟透,禅宗语

髑髅
髑髅[ dú lóu ]

头骨,喻妄心壳子,打破髑髅即打破妄心

拚
拚[ pàn ]

豁出去,不顾一切

📚 载述此概念的传世经典

禅宗知识库|传承东土西天·顿悟见性之道

本知识库整合了 167 本核心著作,涵盖语录、公案、经论、清规等多种形式

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