赵州古佛唐代 (778-897)

👤 赵州从谂

法脉师承:洞山良价
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📌 祖师生平与求法历程

从谂禅师,曹州郝乡(今山东曹县)人,俗姓郝。幼年于本州扈通院从师披剃,未纳戒,即抵池阳参南泉普愿。值南泉偃息而卧,问:“近离甚处?”师曰:“瑞像。”南泉曰:“还见瑞像么?”师曰:“不见瑞像,只见卧如来。”南泉便起坐,深器之。又问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”南泉曰:“哪个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚尊候万福。”南泉由是许之入室。 一日问南泉:“如何是道?”南泉曰:“平常心是道。”师曰:“还可趣向否?”南泉曰:“拟向即乖。”师曰:“不拟争知是道?”南泉曰:“道不属知,不属不知。知是妄觉,不知是无记。若真达不疑之道,犹如太虚,廓然荡豁,岂可强是非邪?”师于言下悟理,乃往嵩岳琉璃坛纳戒。此后行脚遍参,遍访诸方丛林,自称“七岁童儿胜我者,我即问伊;百岁老翁不及我者,我即教他”,时人尊为“赵州古佛”。 八十岁后,师驻锡赵州观音院(今河北赵县柏林禅寺),住持四十年,以“唇皮禅”接人——不施棒喝,不竖拂子,只于寻常问答中杀人刀、活人剑并用:“狗子还有佛性也无?——无!”“如何是祖师西来意?——庭前柏树子。”“曾到此间么?——吃茶去。”机锋平实而深不可测,天下禅和子趋之若鹜。乾宁四年(897年)示寂,世寿一百二十岁,谥“真际禅师”。其语录公案为后世《无门关》《碧岩录》所收最多,堪称禅门公案之王。

💡 核心教风与宗理玄旨

赵州之教,以“平常心是道”为骨髓:金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水,真佛内里坐。他不以玄妙骇人,只将吃茶、洗钵、吃粥、赵州桥等日用话头作接人利刃,令学人于最平实处起最深疑。其“狗子无佛性”一“无”字,成为后世看话禅第一话头;“庭前柏树子”则物物全真,头头显露。

📜 祖师名言警策与机锋开示(共 5 则)

“吃茶去。”
“狗子还有佛性也无?——无。”
“庭前柏树子。 —答“如何是祖师西来意”
“平常心是道。 —承南泉示诲”
“老僧不在明白里。”

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𨍏轹[ lì lì ]

人名号,𨍏轹道人为重校赵州语录者

掠
掠彴子[ lüè zhuó zi ]

小木桥,简陋的便桥,赵州以之对比石桥

丫
丫角童[ yā jiǎo tóng ]

梳双髻的童子,指行脚途中遇到的异僧

啗啄
啗啄[ dàn zhuó ]

鸟类进食貌,禅宗喻指学人参究时当机立断,不可犹豫

田
田厍奴[ tián shè nú ]

田舍奴,讥称乡野无知之人

阐提
阐提[ chǎn tí ]

一阐提的简称,指断善根无成佛可能之人

不
不唧溜[ bù jī liū ]

不伶俐、不明事理,十二时歌中自嘲住持无能

褊衫
褊衫[ biǎn shān ]

僧人所穿的偏衫,即上衣

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