🧘 看无字
同参无字法,宋代大慧宗杲大力倡导之看话头法门。以赵州狗子无佛性之“无”字提在心头,如银山铁壁,不容丝毫缝隙,直至能所双亡、大彻大悟。此法门直指人心、见性成佛,不历渐次阶级,行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生,体露真常,破除一切妄想情执,显发本自具足之清净自性。
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·端提无字:于一切日常动静中,单单提起无字,不令放舍。
第二步·杜绝猜度:不作有无会,不作玄妙会,如咬生铁橛一般。在日常生活动静之间绵密觉察,保持心性灵明不昧。
第三步·疑团凝聚:通身如一个大疑团,行不知行,坐不知坐。在日常生活动静之间绵密觉察,保持心性灵明不昧。
第四步·顿见本来:受触机缘,虚空粉碎,亲见本来父母未生正面目。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
公案库全集🧘 更多相应修持法门
全部法门收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
幻象与眼翳,比喻虚妄的见闻觉知如眼翳所见之幻相
权智与实智,文殊代表实智,普贤代表权智,究竟而言权实不二
于一心中具足佛法僧三宝,法即是佛,佛法俱无即僧
佛陀本生故事中的暴君,曾割截忍辱仙人身体,比喻心向外求如游猎
以黄叶当金子哄小孩不哭,比喻佛说一切法只是方便化度,实无有法
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
宛陵录讲了哪些黄檗的开示?
宛陵录收录黄檗日常上堂开示:即心即佛、无心是道、棒喝接人、参学要诀等,是理解黄檗禅的重要资料。 宗门纲宗直指当下莫向外求
黄檗如何看即心即佛?
黄檗说心即是佛,佛即是心,心外无佛。当下这颗心就是佛,不必向外觅求。 宗门纲宗直指当下莫向外求,言语道断、心行处灭,若能
宛陵录如何看修行?
黄檗说但学无心,久久须实得。修行不在造作,而在心地无心、日用相应。 宗门纲宗直指当下莫向外求,言语道断、心行处灭,若能休
什么是黄檗的平常心?
黄檗希运禅师阐发“平常心是道”,意在指示真如本性不在玄奇造作,而在行住坐卧、穿衣吃饭与应机接物之间。只要心体无所执、无所
黄檗如何看待参学?
黄檗说参学当究本分事,不在言语中求。回光返照,识取本心,方是真参。 宗门纲宗直指当下莫向外求,言语道断、心行处灭,若能休
宛陵录与传心法要异同?
二者皆黄檗语录,传心法要偏法要开示,宛陵录记日常应机,内容互补。 宗门纲宗直指当下莫向外求,言语道断、心行处灭,若能休歇