❓ 前面万丈深坑,背后野火来逼,两畔荆棘林,作么生免得?
💭 祖师作答
“直须不顾危亡,始得个彻头——稍生疑议,则丧身失命。”
📜 背景故事与机缘
芭蕉示众:如人行次,忽遇前面万丈深坑,背后野火来逼,两畔是荆棘林。若也向前,则堕在坑堑;若也退后,则野火烧身;转侧则被荆棘林碍。当与恁么时,作么生免得?若也免得,有出身之路;若免不得,堕身死汉。博山评:此语最为工夫紧要。学者多求知解,堕在玄奥窠臼里,不向这里留意,是谓空过一生。
💡 白话解读与参究要旨
芭蕉以绝境喻参禅:进不得、退不得、躲不得——正是不许你左思右卜、稍生疑议之处。博山谓做工夫做到无可用心处、万仞悬崖处、水穷山尽处、罗纹结角处,如老鼠入牛角,自有倒断。绝处正是出身之路:疑情逼到无路可走,一时桶底脱落。今人参禅稍有难处便求解会、问人讨说法,正是“免不得”的堕身死汉——不肯死于疑团,便不得活于悟门。
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如何是父母未生前本来面目?
【六祖慧能】(参究此话头)
香严上树
【香严智闲】道将一句来。
黄檗运示众:“预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。”尔将何抵敌生死?
【黄檗希运】看个“无”字。二六时中,昼参夜参,行住坐卧,心心相顾,猛着精彩,守个无字,日久岁深,打成一片,忽然心华顿发,悟佛祖之机。
东山演示徒行脚:“须将生死二字贴在额头上讨取个分晓。”如何是到家时节?
【东山法演】猛着精彩提个话头,昼参夜参与他厮挤,不可坐在无事甲里,又不可蒲团上死坐。杂念转斗转多,轻轻放下,下地走一遭,再上蒲团,竖起脊梁,依前提起头,如一锅沸汤掺一勺冷水相似。
蒙山异示众:患病濒死,海印三昧也用不得,将何抵敌?
【蒙山异】强作主宰,高着蒲团,装一烉香,霆起坐定默礷三宝龙天,提个无字,回光自看。
齐峰本示众:“拼取生与同生、死与同死,谁管三生五生。”何为“以悟为则”?
【中峰本】不彻悟,决定不休。看话头做工夫,最是立脚稳当,悟处亲切。纵此生不悟,但信心不退,不隔一生两生,更无不获开悟者。
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参话头
参话头,大慧宗杲所倡看话禅之具体修法。以一则公案之“话头”为所缘——如“无”字、“父母未生前本来面目”、“念佛是谁”、“
闭关打七
闭关打七,禅宗克期取证之修行方式。打七者,以七日为限,集中精进修行,期于期限内悟道。禅宗之打七,以参话头为主——七日之中
参无字
禅门最经典之看话头实修法。以赵州和尚“狗子还有佛性也无?州云:无”为切入点。不从有无处解会,不从道理处揣摩,将一个“无”
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宗门参究之绝顶宗风。参禅必须参“活句”,切不可参“死句”。活句者,不涉名相、不落思量、截断意识、当下超脱之言句;死句者,
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一种犬类动物,禅宗用来比喻呆坐无心的状态
咳嗽声,比喻发出声响
当面、面对面
糊涂含混、笼统不清的样子
充满塞满,形容疑情充塞虚空
黑猫,禅宗比喻疑情紧盯不放
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