❓ 宝方“不肯”两字，为何受用不尽？
💭 祖师作答
“空拶空兮功莫大，有追有也德犹微；谤他迦叶安生理，得便宜处失便宜。”
| 主角宗师 | 👤 博山元来 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 |
📜 背景故事与机缘
博山悟后见宝方和尚，宝方不肯其悟处，勉以偈云：“空拶空兮功莫大，有追有也德犹微；谤他迦叶安生理，得便宜处失便宜。”博山尝谓学者云：我得宝方“不肯”两个字，受用不尽。此是百尺竿头进步句，衲僧辈不可不审。
💡 白话解读与参究要旨
善知识之“不肯”，是抹掉学人最后的执着——连“悟”也不许你把住。空拶空，是以话头逼拶到能所双亡处，功莫大焉；若还追有个“悟”可得，德犹微矣。“得便宜处失便宜”：占得的便宜正是吃亏处，认下的悟境正是病根。博山一生警策学人勿认光影、勿坐法身边，皆从这两个字中流出。父母能予人衣食，善知识能予人“不肯”——肯处即死处，不肯处才有活路。
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一种犬类动物，禅宗用来比喻呆坐无心的状态
咳嗽声，比喻发出声响
当面、面对面
糊涂含混、笼统不清的样子
充满塞满，形容疑情充塞虚空
黑猫，禅宗比喻疑情紧盯不放
佛经中的偈颂、药方
曲录床，禅僧坐的交椅
逼迫、紧压，禅宗指逼拶话头
蒺藜，带刺的植物，比喻险难境遇
消融、消散的样子
遇见、见到
这样、如此，禅宗常用语
揣测、臆度
看、窥视
清醒、明白，禅宗指灵觉不昧
窥视、盯视，贼瞰巨室即贼窥大户
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胸口，碍膺之物即堵在胸口的疑团
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安详，举止安庠即行止安详稳重
筋斗、跟头，万仞岩头翻觔斗喻悟后转身
嘴上边的胡须，髭须可鉴喻水清可照
耳聋，耳聩眼朦胧喻年老昏聩
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尘土聚积，旋坌喻尘劳纷纷围拢
广大空旷貌，漭漭荡荡喻心量无拘