❓ 严阳尊者一物不将来
💭 祖师作答
“严阳问赵州“一物不将来时如何”,州云“放下着”,阳云“既一物不将来,放下个什么”,州云“放不下,担取去”。圜悟评:此正是无心境界的精彩公案。”
| 主角宗师 | 👤 赵州从谂 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
圜悟克勤于《圜悟心要》示坚道者中举此公案,以说明无心境界——到无心之地,一切妄想差别荡然无遗,自然一切威仪万行施为无不合辙。
💡 白话解读与参究要旨
百丈‘不昧因果’与‘不落因果’之一字之差,照破野狐五百世之葛藤。不落因果是拨无因果之恶取空,不昧因果是理事圆融、因果历然而不着生灭之大解脱。百丈一语令野狐脱体,显大乘空有不二之极则。
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【庞蕴居士】居士云“难难,十石油麻树上摊”,庞婆云“易易,百草头上祖师意”,灵照云“也不难也不易,饥来吃饭困来睡”。圜悟评:三人各出一手共提个没底篮儿捞虾摝蚬,着着有杀人之机,处处有出身之路。
大梅即心即佛
【大梅法常】大梅受马祖“即心即佛”而去住山,后闻马祖说“非心非佛”,便云“这老汉鼓弄人家男女有甚了期,你但非心非佛,我只即心即佛也”。圜悟评:岂不是有逆水之波觑破马师漏逗耶?
马祖扭百丈鼻孔
【马祖道一】马祖与百丈同游山,见野鸭子飞过。祖云“是什么”,丈云“野鸭子”。祖云“向什么处去也”,丈云“飞过了也”。祖将百丈鼻孔扭,丈作忍痛声。祖云“何曾飞去”,丈于此有省。圜悟颂云“野鸭过前溪,千峰凛寒色,相顾不知归,未免资傍击。扭破疑团葛怛消,捎风直下透青霄”。
百丈独坐大雄峰
【百丈怀海】僧问百丈“如何是奇特事”,丈云“独坐大雄峰”,僧礼拜,丈便打。圜悟颂云“酱里着盐雪中送炭,才捋虎须棒头有眼。怪来独坐大雄山,他家曾踏上头关”。
丹霞见马祖托幞头
【丹霞天然】丹霞初见马祖,以两手托幞头。祖云“吾非汝师,南岳石头处去”。霞遂至石头,如前托幞头。头云“着槽厂去”。霞依童行次。一日石头为众云“今日斋后普请刬佛殿前草”,众竞具锄锹,霞独洗头棒剃刀于石头前胡跪。头笑为剃发。霞掩耳而去。却回马祖院,骑圣僧项。圜悟颂云“问一答十告往知来,龙驰虎骤玉转珠回”。
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看、窥视,禅宗多用此字表示机锋审视
小路,比喻修行的方法途径
极微小的重量,比喻精密的判断
深处、精微之地,比喻学问的精深处
勤劳不懈的样子
捞取、搅动,禅宗用语
小蛤蜊,比喻微细事物
冷清寂静的样子
赤裸无遮,比喻心无挂碍
洒脱无拘的样子
踩、踏,禅宗机锋中常指一踏令悟
看、窥,禅宗指审视观照
忽然、突然
犹豫不决、徘徊不前
遮蔽、障碍,比喻无明遮蔽真心
横贯、贯穿,亘然即一直如此
明亮,杲日即明亮的太阳
盘腿坐,结加趺坐即双盘打坐
诋毁、讥讽,謷讹即讹误差错
一种鸟名,斑鸠类
黄鹂鸟
秋天的蝉,天冷不再鸣叫
古代男子头巾
镆铘,古代宝剑名
野鸭
小腿
荆棘
天鹅
烦恼痛苦的佛教音译词
梵语jhāpita,火化、荼毗
供奉佛像或存放骨灰的小阁
割、收割
极微小的虫
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