❓ 击节录·德山示众
💭 祖师作答
“德山大似握阃外威权，有当断不断、不招其乱底剑。”
📜 背景故事与机缘
德山示众云：今夜不答话，问话者三十棒。时有僧出礼拜，山便打。僧云：某甲话也未问。山云：你是甚处人？僧云：新罗人。山云：未踏船舷，好打三十棒。法眼拈云：大小德山话作两橛。圆明拈云：大小德山龙头蛇尾。雪窦拈云：二老宿虽善裁长补短、舍重从轻，要见德山亦未可。何故？德山大似握阃外威权，有当断不断、不招其乱底剑。诸人要识新罗僧么？只是撞着露柱的瞎汉。
💡 白话解读与参究要旨
圆悟击节：德山本是西蜀讲金刚经座主，闻南方禅宗大兴，欲破禅宗。及至龙潭言下大悟，住德山三日一回搜堂，凡见文字即时烧却。此则示众，新罗僧未踏船舷便打三十棒——何须等他开口。法眼圆明拈作两橛龙头蛇尾，雪窦拈云要见德山亦未可——德山握棒如大将握剑，有当断则断之威权。圆悟击节直指德山落处。
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圆悟克勤（佛果禅师），《碧岩录》《击节录》作者
打着节拍，赞叹评点古人公案妙趣
禅师随宜应机的大机大用
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《佛果击节录》和《碧岩录》有什么区别？
《佛果击节录》与《碧岩录》同为圆悟克勤两大评唱著作。碧岩录以颂古为中心，有垂示、著语、评唱、颂古四重体例；击节录以拈古为
什么是拈古？
拈古是禅宗祖师举古德公案而评判之的文体——举古人言行，下断语评判，不作文饰，直指落处。与颂古（以诗偈重显古则）并称禅宗两
什么是击节？
击节是圆悟克勤于雪窦拈古之下击节赞赏、别下断语之文体——击节即印可、赞赏，于古人语句尽处别转一路。击节非解释，乃直指古人
圆悟克勤禅师是谁？
圆悟克勤（1063-1135），北宋临济宗杨岐派，五祖法演之嗣法弟子。以《碧岩录》闻名于世，门下出大慧宗杲开看话禅一派。
雪窦重显禅师是谁？
雪窦重显（980-1052），北宋云门宗，以《颂古百则》闻名，即《碧岩录》之底本。雪窦之拈古与颂古皆为禅宗评唱之典范——
《佛果击节录》的结构和内容是什么？
《佛果击节录》二卷，卍续藏第67册No.1301。雪窦重显拈古百则，圆悟克勤击节之。卷上三十七则：德山示众、雪峰普请、百