🧘 回向法门
将禅修功德与自性妙用普遍回施法界众生之大乘法门。破除修行人自私自利、独善其身之狭隘心量。通过回自向他、回因向果、回事向理，使有限之善行化作遍满虚空之无尽功德。此法门直指人心、见性成佛，不历渐次阶级，行者于日常行住坐卧四威仪中体悟当下一念不生，体露真常，破除一切妄想情执，显发本自具足之清净自性。
以「回向法门」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步·回自向他：将自身修持之微小功德，毫无保留回施一切法界众生。
第二步·回因向果：不求人天有漏善果，唯求回向无上正等菩提与法界解脱。
第三步·回事向理：不执着事相之功德，泯入自性如来藏之清净理体。
第四步·同体大悲：以无缘大慈、同体大悲摄受一切有情，圆满菩萨万行。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
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黄檗禅师名，临济义玄之师
灵鹫山，黄檗山所在
正宗法孙，直系传人
唐代宰相，黄檗禅师俗家弟子，记录《传心法要》
极微小的尘埃
违背、背离
一切有知觉的生命，从人到微小虫类
真如之体，本来如是、不生不灭
💡 相关参究问答
黄檗传心法要的核心是什么？
核心是即心是佛、无心是道。此心即是佛，更无别佛；学道只须无心，不须造作。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，
什么是无心是道？
无心不是无念头，而是心不执着于一切法。如黄檗说但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学
什么是一念不生即如如佛？
妄念不生时，本心自然现前，这就是如如佛。但不可执着无念，无念亦是念，须超有无。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者
黄檗为什么打临济？
临济三问佛法大意三被打。黄檗用棒截断临济的思维，令其放下知解，直下承当本心。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处
传心法要如何看经教？
黄檗说不废经教但不可执著：经论是佛祖语，可印证心地，但若执着文字反成障碍。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭
什么是黄檗的当下？
黄檗说学道人当下即是：不用远求，当下这颗心就是佛。只须回光返照，当下承当。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭