禅宗典故
🏷️ 焚毁碧岩录
大慧宗杲因其师圜悟克勤所撰《碧岩录》在禅林广为流传，学人沉迷文字评唱，以图口捷，反失禅宗直指人心之旨。大慧遂将《碧岩录》木刻版烧毁，以救斯弊。此举体现了大慧重实参实悟、反对文字禅的立场。 在禅宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如实相，揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理，便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质，不住两边，圆融无碍。
词源 / 别名:《碧岩录》为圜悟克勤所撰，集雪窦重显百则颂古与圜悟评唱而成，禅林视为“禅门第一书”。然大慧见学人以此为口实，不务实参，故火之。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。
知识图谱 · 局部关系星系
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💡 参修指导与生活应用
焚碧岩录非毁其书——乃救其弊。文字本身无过，过在学人执文字为禅。大慧此举，意在令学人回归实参实究，不以文字知解为悟。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
“大慧禅师因学人入室下语颇异，疑之，才勘而邪锋自挫，再鞠而纳款自降，曰：我《碧岩集》中记来，实非有悟。因虑其后不明根本，专尚语言，以图口捷，由是火之，以救斯弊也。”
“佛语心为宗，无门为法门。”
“若能转物，则同如来。”