🏷️ 风幡
六祖惠能在广州法性寺,见二僧争论风幡。一曰风动,一曰幡动。惠能曰:“不是风动,不是幡动,仁者心动。”此示万法唯心之旨。 在禅宗心法中,此概念直指行者自心本具之真如实相,揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理,便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质,不住两边,圆融无碍。 宗门大德开示,知此名相非为空谈,贵在当人反躬自省,照见本来无一物之自性,体用一如。
💡 参修指导与生活应用
在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。 参学者须于一切顺逆境缘中深自磨砺,不落两边,时时提起觉照,令自心常处于惺惺寂寂、自在无碍之妙境。
📜 祖师金句(共 4 则)
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
在公案库中检索🏷️ 【公案】 范畴的更多概念(1)
全部概念收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。
剃除,指剃发出家
獦獠,古时对南方少数民族的贬称
同上,獦獠连用
舂米的器具
佛经中的颂诗、诗偈
全、都
极短的时间,一瞬间
智慧,特指通达诸法实相的智慧
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
圜悟克勤如何看直指人心?
圜悟说:祖师西来唯直指人心,不在言语句上作解会。人人本具清净妙明真心,只须当下承当,不从他得。 此中精要直指行者心性本自
什么是金刚正体?
金刚正体即本心佛性:本无名相,非言句所能拟议。众生迷真逐妄,故祖师曲垂方便令其识取本来面目。 此中精要直指行者心性本自圆
圜悟如何教人参话头?
圜悟说看话头做工夫:只将所参话头蕴之于怀,行也如是参坐也如是参,参到用力不及处、留意不得时,蓦忽打脱方知成佛。
什么是忘情绝照?
忘情绝照是圜悟修行要径:将从前知见解路倒底放下,如枯木死灰,到一念不生处,蓦然桶底子脱契证本光。 此中精要直指行者心性本
什么是长养圣胎?
悟后须绵密保任:如曹山说经蛊毒之乡水也不得沾他一滴。令悟境不退,习气渐除,长养圣胎至于纯熟。 此中精要直指行者心性本自圆
什么是打成一片?
打成一片是悟后功夫纯熟:世法佛法融通无碍,二六时中纯一无杂,行住坐卧左右逢源,法界与身心无二。 此中精要直指行者心性本自