🏷️ 功勋五位
曹洞宗纲宗。洞山良价禅师立功勋五位：向（趣向）、奉（承奉）、功（功用）、共功（功用俱忘）、功功（功功亦不可得）。展现修行次第，从趣向佛法到功功亦不可得的究竟境界。 在禅宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如实相，揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理，便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质，不住两边，圆融无碍。 宗门大德开示，知此名相非为空谈，贵在当人反躬自省，照见本来无一物之自性，体用一如。
以「功勋五位」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。 参学者须于一切顺逆境缘中深自磨砺，不落两边，时时提起觉照，令自心常处于惺惺寂寂、自在无碍之妙境。
📜 祖师金句(共 4 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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挑选、选择
剥夺、除去
誵讹，差错
相见、见面
镆铘，古代宝剑名
镆铘，古代宝剑名
混杂
锄头
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
洞山良价是谁？
洞山良价（807-869），唐代禅宗大师，云岩昙晟弟子，开创曹洞宗，著宝镜三昧歌，立五位君臣之说。 此中精要直指行者心性
洞山如何开悟？
洞山参云岩问无情说法，云岩开示后仍疑。后过水睹影，见水中影像，大悟，作偈：切忌从他觅，迢迢与我疏。 此中精要直指行者心性
什么是过水睹影？
洞山过河时见水中倒影，忽然大悟：渠今正是我，我今不是渠。影不是我，我非影，而影即我之显现，悟得真我。 此中精要直指行者心
什么是五位君臣？
曹洞宗五位：正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到。以正（体）偏（用）交互说明理事关系。 此中精要直指行者心性本自圆融具
什么是宝镜三昧？
宝镜三昧歌是洞山所作，以镜喻心性，阐述曹洞宗回互之旨：如镜照像，像不离镜。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落
洞山如何看无情说法？
洞山问云岩无情说法，云岩云：水鸟树林悉皆念佛念法。洞山悟后作偈：也大奇也大奇，无情说法不思议；若将耳听终难会，眼处闻声方