🏷️ 沙弥受戒
禅苑清规所载沙弥剃度受戒之完整制度。行者初请得度牒，选日剃度，隔宿剃头但顶心留方寸许。至日僧堂或法堂上安排设戒师高座，引请闍梨作梵闍梨。剃头时诵善哉大丈夫偈，落发时诵毁形守志节偈，披袈裟时诵大哉解脱服偈。次受三归五戒、沙弥十戒——不杀生不偷盗不淫欲不妄语不饮酒不花髻璎珞香油涂身不歌舞作唱故往观听不坐卧高广大床不非时食不捉金银钱宝。戒师教诫已，作梵闍梨回向。
以「沙弥受戒」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
沙弥受戒为出家之始——先受五戒次受十戒，未披剃前不得著七条九条及用头钵，坐卧僧床与大僧杂处。若犯沙弥戒即不得比丘戒。常应精勤礼念志求大戒，及读诵沙弥戒经。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
🏷️ 【戒律】 范畴的更多概念(1)
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长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
《禅苑清规》是一部什么书？
《禅苑清规》十卷，北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集，为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人？
宗赜禅师，北宋禅僧，真定府十方洪济禅院住持，赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷，为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系？
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集，为现存最早之禅宗清规专著；《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编，是在《禅苑清规》基础上
《禅苑清规》的坐禅仪与道元禅师《普劝坐禅仪》有何关系？
宗赜禅师《禅苑清规·坐禅仪》详述坐禅方法：结跏趺坐、调身调息、一切善恶都莫思量、念起即觉觉之即失、久久忘缘自成一片。此与
《禅苑清规》龟镜文的核心思想是什么？
《龟镜文》核心思想是丛林之设本为众僧——一切职事皆为众僧而设。长老为开示众僧、首座为表仪众僧、监院为荷负众僧、维那为调和
《禅苑清规》一百二十问如何使用？
《一百二十问》以四字一句之问体，列一百二十条自省之问，涵盖敬佛法僧、求善知识、发悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禅、对