戒律

🏷️ 受戒护戒

禅苑清规所明新到入丛林之受戒护戒法。受戒之法应备三衣钵具并新净衣物,入坛受戒不得借借衣钵,若借借衣钵虽登坛受戒并不得戒。既受声闻戒应受菩萨戒,此入法之渐也。受戒之后常应守护,宁有法死不无法生。小乘四分律四波罗夷十三僧伽婆尸沙二不定三十尼萨耆九十波逸提等,大乘梵网经十重四十八轻,并须读诵通利善知持犯开遮。财色之祸甚于毒蛇尤当远离,慈念众生犹如赤子。

词源 / 别名:受戒,领受戒法;护戒,守护戒体不失。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
知识图谱 · 局部关系星系

受戒护戒为中枢的法界关联网

查看全景知识大图谱
提示:节点支持任意拖拽交互 · 点击卫星节点可直接跳转对应条目共关联 7 个法宝条目
相关祖师
相关概念
相关经典
相关法门
相关公案

💡 参修指导与生活应用

受戒须如法——三衣钵具新净衣物,不得借借;护戒须精进——宁有法死不无法生。读诵通利善知持犯开遮,但依金口圣言莫擅随于庸辈。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。

📜 祖师金句( 2 )

参禅问道戒律为先,既非离过防非,何以成佛作祖。 —《禅苑清规·受戒》
精进持净戒,犹如护明珠。 —《禅苑清规·护戒》

👥 阐发此概念的历代祖师

收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。

宗赜
宗赜[ zōng zé ]

长芦宗赜禅师,《禅苑清规》编撰者

维那
维那[ wéi nà ]

寺院纲领执事之一,掌管僧众规矩与法事

典座
典座[ diǎn zuò ]

寺院中执掌大众斋食烹饪的执事

普请
普请[ pǔ qǐng ]

全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法

📚 载述此概念的传世经典