🏷️ 一百二十种邪宗见解
永明延寿禅师于《唯心诀》中全面罗列剖析的百二十种禅修微细陷阱与见刺。涵盖断常、空有、执理废事、执事迷理、狂慧放逸与死水痴定，为宗门极严密的照妖宝镜。
以「一百二十种邪宗见解」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
参禅办道切忌堕入见网：既不可执着无修为无事而放肆造业，亦不可强压妄念搞枯木死灰。须以法性融通、理事无碍为鉴，了知“理即生死，妄本菩提”，方免执药成病。
📜 祖师金句(共 3 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
🏷️ 【见地辨析】 范畴的更多概念(1)
全部概念🔗 交叉互参概念
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大海、大水汇聚之处。论中比喻一滴水之润性与大海汪洋无二无别，圣凡自性同等
纷繁杂乱、众相撞击显现之貌。论指自性绝待独立，何惧世间万象摐然纷扰
即尼乾陀（Nirgrantha），古印度外道六师之一，执著无惭无愧及苦行之派，禅师斥其神光下胆魄尽消
强行压制、遏捺之意。指盲目静坐强按压抑妄心之病，如以石压草，非究竟解脱
眚（shěng）为眼疾。指眼睛生翳所妄见的虚假影子，比喻凡夫妄见外境而妄争是非
卮（zhī）为古代酒器。漏卮指有漏洞的杯皿，比喻以无常妄心追求常乐如汲火焰之水灌漏卮
翮（hé）为鸟翎翅。指搏击长空、自由高飞之大鸟，喻悟达一心者身心自在放旷
逵（kuí）为通达之四通大道。指人间郊野通衢，喻悟道者游戏人间、随缘度日
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
万善同归集是谁作的？
万善同归集是五代宋初永明延寿禅师所作，阐述万善同归净土、理事无阂之旨，是禅净双修的重要文献。 此中精要直指行者心性本自圆
万善同归集的核心思想？
核心是万善同归：一切善行最终归向佛道净土。延寿主张理事无阂、禅净双修，万行庄严。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学
什么是理事无阂？
理是无为，事是有为。终日为而未尝有为，终日不为而未尝无为。离理无事全水是波，离事无理全波是水。 此中精要直指行者心性本自
什么是权实双行？
实是真际本体，权是教化法门。从真际起化实外无权，因事迹得本权外无实。常冥一旨无阂双行。 此中精要直指行者心性本自圆融具足
延寿如何看禅净？
延寿提倡禅净双修：以禅宗明心见性，以净土念佛往生。有禅有净土，犹如戴角虎。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落
什么是万善同归此一心？
延寿诗：万善同归此一心，瓶盘钗钏总黄金。一切善行归根结底都是这一心的妙用，如瓶盘钗钏都是黄金。 此中精要直指行者心性本自