🏷️ 正偏五位
正偏五位，曹洞宗明心地之纲要：正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到。正者，理体、君、空；偏者，事用、臣、色。正中偏是背理就事，偏中正是舍事入理，正中来是从体起用，兼中至是体用双行，兼中到是君臣道合、理事俱融之极则。洞山良价立五位君臣以明此旨，曹山本寂详为发挥；兼带语即君臣道合之位，五位之极。
以「正偏五位」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
五位非次第渐进之阶梯，乃勘验心地之五面照镜。行人勿于名相上排比，须自勘：我今坐在正中偏（唯认理体）乎？偏中正（沉空守寂）乎？还是理事双融、君臣道合？ 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
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当面、面对面
黑猫，禅宗比喻疑情紧盯不放
头骨、骷髅，禅宗喻无分别识
聚集、凑集，禅宗指把捉、凑合
白色的牯牛，禅宗喻无知的异类
梵语阿阇黎的略称，意为轨范师
这样、如此，禅宗常用语
揣测、臆度
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
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