❓ 学而至化出彼墙壍之外自知排佛之非追悔不及矣

满目青山一任看

【佛印元】佛印元禅师答周敦颐问毕竟以何为道之语。濂溪拟议，元呵呵笑而已，濂脱然有省。道非可言说，满目青山即是道之显现，一任看之而不加分别。拟议即错，呵呵一笑截断知解，濂溪言下有省。

只消向你自家屋里打点

【黄龙慧南】黄龙慧南禅师谕周敦颐教外别传之旨。南谕濂溪曰：孔子谓朝闻道夕死可矣，毕竟以何为道？颜子不改其乐，所乐者何事？但于此究竟，久久自然有个契合处。不向外求，只消向自家屋里打点——即反观自心、究明本来面目之意。

把这一念提撕狗子话不要商量勇猛直前一刀两段

【开善谦】开善谦禅师答朱熹请问狗子佛性话头之语。晦庵致书曰向蒙大慧禅师开示狗子佛性话头未有悟入，愿授一言警所不逮。谦答：把这一念提撕狗子话不要商量，勇猛直前一刀两段。晦庵览之有省。此即参话头法——不落知解商量，一味提撕直下契入。

一人传虚万人传实

【空谷景隆】空谷景隆论晦庵排佛之机。晦庵设个关窍在此后人尚识不破，所谓一人传虚万人传实。晦庵泛用佛意欲掩佛学之德全归自己之功，故立排佛之言栽于书中令人信伏。后人披览承虚接响排之而已，不识其所以然。