❓ 把这一念提撕狗子话不要商量勇猛直前一刀两段
💭 祖师作答
“开善谦禅师答朱熹请问狗子佛性话头之语。晦庵致书曰向蒙大慧禅师开示狗子佛性话头未有悟入,愿授一言警所不逮。谦答:把这一念提撕狗子话不要商量,勇猛直前一刀两段。晦庵览之有省。此即参话头法——不落知解商量,一味提撕直下契入。”
| 主角宗师 | 👤 开善谦 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
此公案记于《尚直编》。学人参谒开善谦,问“把这一念提撕狗子话不要商量勇猛直前一刀两段”,开善谦遂应机答曰“开善谦禅师答朱熹请问狗子佛性话头之语。晦庵致书曰向蒙大慧禅师开示狗子佛性话头未有悟入,愿授一言警所不逮。谦答:把这一念提撕狗子话不要商量,勇猛直前一刀两段。晦庵览之有省。此即参话头法——不落知解商量,一味提撕直下契入。”。机锋电掣,当下截断学人意根思量。
💡 白话解读与参究要旨
开善谦开示朱熹:把看狗子无佛性话头当作一把金刚宝刀,直下向一念未生前提撕逼拶,不容丝毫思量商量,一刀两断妄想情尘。此是宗门看话禅接引大儒真修力行之切要指南。
🔗 核心破关旨趣与义理
📖 出自同典籍的机锋公案(4)
全部公案满目青山一任看
【佛印元】佛印元禅师答周敦颐问毕竟以何为道之语。濂溪拟议,元呵呵笑而已,濂脱然有省。道非可言说,满目青山即是道之显现,一任看之而不加分别。拟议即错,呵呵一笑截断知解,濂溪言下有省。
只消向你自家屋里打点
【黄龙慧南】黄龙慧南禅师谕周敦颐教外别传之旨。南谕濂溪曰:孔子谓朝闻道夕死可矣,毕竟以何为道?颜子不改其乐,所乐者何事?但于此究竟,久久自然有个契合处。不向外求,只消向自家屋里打点——即反观自心、究明本来面目之意。
一人传虚万人传实
【空谷景隆】空谷景隆论晦庵排佛之机。晦庵设个关窍在此后人尚识不破,所谓一人传虚万人传实。晦庵泛用佛意欲掩佛学之德全归自己之功,故立排佛之言栽于书中令人信伏。后人披览承虚接响排之而已,不识其所以然。
学而至化出彼墙壍之外自知排佛之非追悔不及矣
【空谷景隆】空谷景隆论晦庵墙壍之害。皮肤之学者偏要排佛,才读数十卷书心忿忿然遽以排佛为急务。学至宏博自然通泰排佛之心稍觉轻矣。学而至化出彼墙壍之外自知排佛之非追悔不及矣——须学到变化之地步方能跳出晦庵所设的障蔽。
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弯曲、曲折
壕沟、壁垒,喻设障蔽
后羿弟子,学射后杀羿,喻背师反噬
丑与美,喻是非真伪
即鬳斋,林希逸之号
恐惧貌,震来虩虩
接连不断的雷
暗中积累的德行
明亮、分明
鱼跃貌,活鱍鱍地即活泼泼地
白土、白垩,垩人即圣人
辅助、辅佐
遭受、遭遇不幸
困厄、不顺利
中途夭折、受阻
不明、无知
沉没、扰乱
抄袭、窃取
击、抨击
毁坏
酸豏,禅宗语,指难以吞咽之物
锅,古代的大锅
鹘,一种猛禽
折断、扭伤
古代重量单位,二十两为一镒
鎡基,即锄头
显著、明亮
📚 相关传世经典
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【佛印元】佛印元禅师答周敦颐问毕竟以何为道之语。濂溪拟议,元呵呵笑而已,濂脱然有省。道非可言说,满目青山即是道之显现,一任看之而不加分别。拟议即错,呵呵一笑截断知解,濂溪言下有省。
只消向你自家屋里打点
【黄龙慧南】黄龙慧南禅师谕周敦颐教外别传之旨。南谕濂溪曰:孔子谓朝闻道夕死可矣,毕竟以何为道?颜子不改其乐,所乐者何事?但于此究竟,久久自然有个契合处。不向外求,只消向自家屋里打点——即反观自心、究明本来面目之意。
一人传虚万人传实
【空谷景隆】空谷景隆论晦庵排佛之机。晦庵设个关窍在此后人尚识不破,所谓一人传虚万人传实。晦庵泛用佛意欲掩佛学之德全归自己之功,故立排佛之言栽于书中令人信伏。后人披览承虚接响排之而已,不识其所以然。
学而至化出彼墙壍之外自知排佛之非追悔不及矣
【空谷景隆】空谷景隆论晦庵墙壍之害。皮肤之学者偏要排佛,才读数十卷书心忿忿然遽以排佛为急务。学至宏博自然通泰排佛之心稍觉轻矣。学而至化出彼墙壍之外自知排佛之非追悔不及矣——须学到变化之地步方能跳出晦庵所设的障蔽。