维摩诘出处: 《注维摩诘经》卷八·入不二法门品
❓ 维摩诘默然入不二
💭 祖师作答
“维摩诘默然无言。文殊赞曰：乃至无有文字语言，是真入不二法门！”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
文殊师利问维摩诘：何等是菩萨入不二法门？维摩诘默然不语。竺道生注：以言显无言，言犹未尽；以默显无言，默始为极。
💡 白话解读与参究要旨
三十一位菩萨以言说论述超越二边，文殊以无言之言指示不二，唯独维摩诘以彻底的沉默截断一切戏论言诠，直显离言绝相、如如不动之本来面目。
🔗 核心破关旨趣与义理
📖 出自同典籍的机锋公案(3)
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维
维摩诘[ wéi mó jié ]
梵语Vimalakīrti，意译“净名”或“无垢称”，大乘法身大士
僧肇
僧肇[ sēng zhào ]
后秦著名佛学巨匠，罗什门下解空第一，《肇论》《注维摩经》作者
不
不二法门[ bù èr fǎ mén ]
超越一切对待分别、生灭有无之大乘究竟绝待实相
权智
权智[ quán zhì ]
随顺众生根机之善巧方便智，与洞照实相之实智一体两面
芥
芥子纳须弥[ jiè zǐ nà xū mí ]
极小之芥子包容极大之须弥山，喻事事无碍、物无定性之实相
毘
毘耶离[ pí yē lí ]
古印度城名，维摩诘居住之地
殁
殁[ mò ]
死亡
诃
诃[ hē ]
呵斥、责备
寤
寤[ wù ]
醒悟、觉醒
筌
筌[ quán ]
捕鱼竹器，比喻言教为得鱼之工具
殃
殃[ yāng ]
灾祸
缶
缶[ fǒu ]
瓦器，盛酒浆的陶器