❓ 苏东坡夜参东林如何悟入广长舌？
💭 祖师作答
“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。”
📜 背景故事与机缘
苏东坡居士夜参东林常总禅师谈论心性，黎明大悟作偈‘溪声便是广长舌，山色岂非清净身’。
💡 白话解读与参究要旨
山河大地森罗万象无非清净法身之显现，水流风动皆在全副宣说无上妙法，触目菩提无挂无碍。
🔗 核心破关旨趣与义理
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晚明瞿汝稷辑录三十二卷公案颂古大成，取楞严经以手指月之意
明末大居士，号盘谈、那罗延窟学人，师承紫柏真可，辑成《指月录》
楞严经名喻，语言机锋如手指，自性本体如明月，因指见月切勿执指
借由语言名相与祖师机锋启发，彻底悟入自心清净本性
历代禅师对前代公案机锋所作之提撕评唱与诗偈颂古
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《指月录》由谁辑录，书名‘指月’有何甚深寓意？
《指月录》三十二卷由明代大居士瞿汝稷（那罗延窟学人）辑录。书名取《楞严经》‘以手指月’之典，指宗门公案言教皆如手指，学者
《指月录》与《景德传灯录》《五灯会元》相比有何鲜明特色？
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《指月录》为何专辟卷帙载录历代在家尊宿居士之悟道公案？
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香严智闲‘击竹闻声悟道’公案揭示了宗门怎样的开悟机理？
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苏东坡‘溪声便是广长舌，山色岂非清净身’蕴含何等禅宗见地？
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