🏷️ 指月录
指月录指晚明瞿汝稷辑录之三十二卷公案颂古总集，取楞严经以手指月之意，汇聚千古公案与历代祖师拈提颂古于一帙。
以「指月录」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
参究者当顺着祖师言句指引体认自心明月，切莫执着文字手指，方免数他人宝之叹。
📜 祖师金句(共 1 则)
❓ 阐发此概念的机锋公案(3)
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晚明瞿汝稷辑录三十二卷公案颂古大成，取楞严经以手指月之意
明末大居士，号盘谈、那罗延窟学人，师承紫柏真可，辑成《指月录》
楞严经名喻，语言机锋如手指，自性本体如明月，因指见月切勿执指
借由语言名相与祖师机锋启发，彻底悟入自心清净本性
历代禅师对前代公案机锋所作之提撕评唱与诗偈颂古
宋普济禅师合五部灯录为一炉之禅门第一公案机锋大典
南宋高僧，住持灵隐、净慈等刹，删繁就简编纂二十卷《五灯会元》
沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家及临济分衍之杨岐、黄龙二宗
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
《五灯会元》由谁编纂，为何被称为中国禅宗第一机锋大典？
《五灯会元》二十卷由南宋灵隐寺住持大觉普济禅师编纂，将北宋五部庞大灯录删繁就简、独存机锋公案精髓，生动呈现五家七宗千年法
《五灯会元》所合并的“宋代五大灯录”具体是哪五部？
五灯为：《景德传灯录》（道原纂）、《天圣广灯录》（李遵勖编）、《建中靖国续灯录》（惟白集）、《宗门联灯会要》（悟明辑）、
《五灯会元》在文献剪裁与宗风呈现上有何独到优势？
删去了大量重复繁琐的俗家履历、碑铭与应酬文字，保留了最生动、最泼辣的室中对机与接引机锋，使行者能直截了当参究祖师以心印心
《五灯会元》如何系统呈现禅宗“五家七宗”的流变脉络？
全书以六祖下南岳怀让与青原行思为两大源流，详载沩仰、临济、曹洞、云门、法眼五家及临济下杨岐、黄龙二宗之开宗立极与宗风演进
为何南泉普愿在《五灯会元》中开示“平常心是道，拟向即乖”？
南泉直指自性大道即在日常饥餐困眠等平常日用之中；起心动念去追求反成主客对立与妄想障碍，唯有无心合道、太虚廓然，方见本来面
马祖道一接引庞居士为何说“待汝一口吸尽西江水”？
庞公问不与万法为侣者是谁，马祖以一口吸尽西江水之雷霆机锋，打破其向心外追寻独立主体的妄执，直显自性心体广大无边、一口吞尽