临济义玄出处: 临济语录 / 五灯会元
❓ 临济四料简
💭 祖师作答
“夺人不夺境，夺境不夺人，人境俱夺，人境俱不夺。”
📊 公案机锋与知识实体档案
| 主角宗师 | 👤 临济义玄 |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
临济义玄禅师示众曰：“我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺，有时人境俱不夺。”
💡 白话解读与参究要旨
临济四料简为临济宗接引学人之四种方法。夺人不夺境者，夺其“我”执而存其境界——为中根人说；夺境不夺人者，夺其境界执而存其“我”——为另一种根机说；人境俱夺者，“我”与境界皆夺——为上根人说，令其于一切执着尽处亲见；人境俱不夺者，“我”与境界皆不夺——为已悟者说，任运自在。四料简因材施教，层层遣除——最终人境俱不夺，即悟后之自在境界。
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无
无位真人[ wú wèi zhēn rén ]
临济宗核心概念，超越一切名位框架的本来自性
干
干屎橛[ gān shǐ jué ]
干粪块，禅师用以截断学人分别心的峻烈话头
赤
赤肉团[ chì ròu tuán ]
血肉之躯，指人的身体
面门
面门[ miàn mén ]
面部，指眼耳鼻舌等感官
精魅
精魅[ jīng mèi ]
妖精鬼怪，比喻迷惑学人的邪见
凑泊
凑泊[ còu bó ]
凑近、靠拢，指心向外攀缘执着
五
五无间业[ wǔ wú jiàn yè ]
五种必堕无间地狱的重罪
逢
逢着便杀[ féng zhe biàn shā ]
遇佛杀佛遇祖杀祖，比喻彻底放下一切执着