❓ 临济四料简
💭 祖师作答
“夺人不夺境，夺境不夺人，人境俱夺，人境俱不夺。”
📜 背景故事与机缘
临济义玄禅师示众曰：“我有时夺人不夺境，有时夺境不夺人，有时人境俱夺，有时人境俱不夺。”
💡 白话解读与参究要旨
临济四料简为临济宗接引学人之四种方法。夺人不夺境者，夺其“我”执而存其境界——为中根人说；夺境不夺人者，夺其境界执而存其“我”——为另一种根机说；人境俱夺者，“我”与境界皆夺——为上根人说，令其于一切执着尽处亲见；人境俱不夺者，“我”与境界皆不夺——为已悟者说，任运自在。四料简因材施教，层层遣除——最终人境俱不夺，即悟后之自在境界。
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临济宗核心概念，超越一切名位框架的本来自性
干粪块，禅师用以截断学人分别心的峻烈话头
血肉之躯，指人的身体
面部，指眼耳鼻舌等感官
妖精鬼怪，比喻迷惑学人的邪见
凑近、靠拢，指心向外攀缘执着
五种必堕无间地狱的重罪
遇佛杀佛遇祖杀祖，比喻彻底放下一切执着
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💡 相关参究问答
临济宗的喝有什么作用？
临济的喝不是随便吆喝，而是一种截断妄想的工具。在学人思维纷飞时猛喝一声，令其当下停顿，回光返照，见到本心。
什么是无位真人？
无位真人就是人人本具的佛性，它没有固定的位置、身份，却又时时在作用。它从面门出入，就是我们当下能看能听的那个觉性。
如何理解逢佛杀佛？
这里的杀不是杀害，而是扫除对佛祖的执着。连佛的概念都放下，才能见到真正的自己。执着佛相反而障碍见性。 此中精要直指行者心
临济如何看修行？
临济说随缘消旧业，任运着衣裳。修行就是随缘生活，不着意求佛求法，让心自然清净。不必刻意造作。 此中精要直指行者心性本自圆
什么是三玄三要？
三玄三要是临济用来辨别学人见地的工具。一句话中有三重玄义，每重玄义又有三个要点，用来勘验学人是否真正契入。
什么是宾主？
宾是学人，主是师家。四宾主是辨别师徒之间对话是否相应的四种情况，目的是检验是否真正见性，避免师徒互相糊弄。