❓ 如何是宾中宾？
💭 祖师作答
“客舍相逢，各自东西。”
📜 背景故事与机缘
临济义玄禅师立四宾主：宾中宾、宾中主、主中宾、主中主。僧问：“如何是宾中宾？”师曰：“客舍相逢，各自东西。”
💡 白话解读与参究要旨
临济四宾主——宾中宾者，学人未悟，师亦未悟——如客舍相逢，各自东西，两不相干。此为师徒皆在迷中之状态——师不能为人眼目，学人不能见性——如盲人引盲人，终不能到目的地。临济立四宾主以勘验师徒之机——令学人知何为真师，令师知何为真学人。
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机锋
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参一个“无”字，是看话禅的第一要门。赵州答“狗子还有佛性也无”曰“无”，此“无”不是有无之无，不是虚无之无——是将学人一
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普说与小参，禅林中之两种开示方式。普说者，对大众之正式开示，宗师升座，普告大众，系统阐述禅宗宗旨与修行要领；小参者，非正
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棒喝交参，临济宗接引学人之峻烈方便。棒者，宗师以棒打学人，截断其意识流；喝者，宗师以大喝震慑学人，令其思量顿断。临济义玄
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临济宗核心概念，超越一切名位框架的本来自性
干粪块，禅师用以截断学人分别心的峻烈话头
血肉之躯，指人的身体
面部，指眼耳鼻舌等感官
妖精鬼怪，比喻迷惑学人的邪见
凑近、靠拢，指心向外攀缘执着
五种必堕无间地狱的重罪
遇佛杀佛遇祖杀祖，比喻彻底放下一切执着
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