🧘 断桥截断看脚下法
依断桥妙伦禅师宗风提撕，行者参禅不立阶梯，直下断绝一切向外依靠与思量葛藤。在当下起心动念处‘看脚下’，如在大死一番后绝处逢生，踏稳自性立足之地。
以「断桥截断看脚下法」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步【截断阶级】：放下一切按部就班、次第修证的逻辑预设，体认‘大道无门，不立阶梯’；
第二步【冷处看脚】：于起心动念或境缘纷扰时，不随妄想流转，直下反照当前立足之处，看清当下能知能觉之自性；
第三步【大死一番】：把平日积累的知见聪明与巧辩全部放下，直面无路可走的疑团，直至万缘顿息；
第四步【赤骨力行】：绝后再苏，自肯承当，在穿衣吃饭与迎宾待客中毫无粘滞，随处展现大机大用。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 3 条)
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(4)
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台州瑞峰山，断桥妙伦禅师早年应世初次开堂住持之名山道场（瑞峰祇园禅寺）。
方丈宗师安坐于方丈丈室中提撕勘验来叩之学人。语录开堂云‘踞室横一丈竖十尺’。
宋代禅林方言俗语，意指赤裸裸、毫无挂碍造作与知解包装之自性金刚正骨。
雕版印刷。语录序文记清代康熙年间同门法裔将断桥和尚湮没数百年之遗录重新鋟梓流通。
古同‘时’，碑版与古籍序跋干支署年之常用古字。重梓序末署‘旹康熙壬申长夏’。
剔除目中阻碍光明之障翳。比喻宗门正见直下扫尽学人情解葛藤与执著习气。
古代刮除眼中翳障之金针或小刀。大乘经论与禅门常用以比喻如来金刚正眼截断众盲。
古代刻书刻板常用坚实之枣木与梨木。‘付枣棃’为宗门将祖师法语遗录付梓出版之雅称。
📚 载述此法门的传世经典
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