实修心法依凭: 西岩了慧禅师语录

🧘 西岩绝待参究法

依西岩了慧禅师提撕宗纲,学人参究不可依傍经教语录形成新窠臼,当在逼塞逼绝处截断思量分别。以大勇猛心跳出古今途辙,于选佛场中直下心空,亲证无依无待之真如体用。

法门源流:源自宋代西岩了慧禅师住持天台、东林、天童等刹上堂开示及接引四海学人(含日本僧人)之独步法要。
知识图谱 · 局部关系星系

西岩绝待参究法为中枢的法界关联网

查看全景知识大图谱
提示:节点支持任意拖拽交互 · 点击卫星节点可直接跳转对应条目共关联 6 个法宝条目
相关祖师
相关概念
相关经典
相关法门
相关公案

🛤️ 参修步骤与下手处( 4 )

第一步【斩断依傍】:放下对经教注脚、祖师格言及公案机锋的知识化推求,不作文字依附;

第二步【绝处逼勘】:直面心念无可排遣处,如‘蜂桶里羊’进退路绝,逼令前念后念之思量分别彻底死绝;

第三步【跳出途辙】:在疑情打成一片之际,忽逢机缘触发,脱体现成,自心活泼泼不受一切规矩途辙所缚;

第四步【心空及第】:徹见自性真空无相、妙用现前,于一切世出世间境缘中随处作主、立处皆真。

⚠️ 常见禅病与警惕防范( 3 )

切莫误以放任放逸、废弃戒律清规为‘跳出途辙’,宗门活路乃是心无挂碍,非是破戒狂禅;
不可在口头禅或机锋答辩上取巧,必须下真参实究死工夫;
防范落入顽空死水,见性之后须起大悲利他之万行妙用。

收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。

雁山
雁山[ yàn shān ]

浙江乐清雁荡山之略称,亦指西岩了慧禅师早年剃染参学道场定慧寺所在名山。

太白
太白[ tài bái ]

浙江宁波太白山,江南五山名刹天童景德禅寺所在名山。了慧禅师晚年奉诏住持该寺大扬宗风。

鋟梓
鋟梓[ qǐn zǐ ]

刻削木板以印刷成书。行状记物初大观与诸门人将西岩和尚生前八卷全帙法语鋟梓流通,广利人天。

[ huàn ]

洗涤、濯洗;亦作干支纪月之‘旬’称(如上澣即上旬)。西岩和尚行状末署‘咸淳庚午夏中澣’。

[ dùn ]

古同‘遁’,隐居避世。语录行状记了慧禅师功成身退,‘作遯庵于松壑’,谢绝尘缘自适其适。

蛤蜊
蛤蜊[ gé lí ]

水产蛤蚌之属。禅宗典故有唐文宗食蛤蜊现菩萨相,西岩上堂借古佛从蛤蜊现身机锋截断向外驰求。

[ jiān ]

封闭、缄默、书函封囊。语录常以‘缄口莫辩’示第一义离言绝相,学人当亲自体证。

[ yòu ]

局限、拘泥于特定狭窄范围内。法语警戒学人‘切莫囿于途辙阶级’,当从心性源头自行活路。

💡 相关参究问答

西岩了慧在南宋临济杨岐法脉中处于何种历史传承地位?

西岩了慧禅师是南宋后期临济宗杨岐派破庵派的核心巨擘,得法于一代宗师径山无准师范,与断桥妙伦、雪岩祖钦同为无准门下最著名的

何谓“跳出途辙,自行活路”?在修行参禅中如何落地?

“跳出途辙,自行活路”是西岩了慧禅师最为醒目的宗风提撕。禅门参究最忌将古人的机锋语句当成死教条与模式化的‘途辙’。若只在

“蜂桶里羊”公案机锋有何深意?为何能令西岩豁然大悟?

‘蜂桶里羊’是径山无准师范勘验了慧的险绝机锋。蜂桶极为窄小,而山羊体型硕大,羊困于蜂桶之中,进不能进、退无可退。这一意象

西岩了慧为何将太白山天童寺开示喻为“选佛场”?

‘选佛场’典出庞蕴居士与马祖道一之名偈,西岩和尚在住持天童景德禅寺时多次重拈此义。世俗考场选拔进士状元,比拼的是辞章博闻

什么是“心空及第”?为何心空反而是最高的及第成办?

世俗所言之及第,乃是‘有所得’、有所占有与成就;而宗门之‘心空及第’,则是彻见五蕴皆空、诸法无所得的绝对大解脱。当行者彻

《西岩了慧禅师语录》中收录的日本求法僧法语有何特殊历史价值?

语录卷六收录有《示日本证上人》等篇章,生动记录了南宋时期日本求法禅僧远渡重洋、参谒天童西岩和尚的历史实况。了慧禅师以‘正