🧘 山居随缘参究法
依石屋清珙天湖山居风范，行者在极简素朴之日常作务中参究本真。外息名利声色之驰求，内除分别计较之情识，于风雨鸟语与柴米日用中照见自心，达致‘无山不带云，有水皆含月’之动静一如境地。
以「山居随缘参究法」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
第一步【节物省缘】：简化外在物欲消费，远离浮躁人情纷扰，在粗粝朴素中安立身心；
第二步【借境观心】：于自然风月、草木荣枯、樵歌鸟语中，不逐声色，当下反观能见能闻之灵明自性；
第三步【会取活句】：不滞留在经卷言句之思辨推敲中，在当下现量动静中截断疑情，契入活泼机用；
第四步【动静圆融】：涵养纯熟，无论处深山幽谷还是市肆红尘，皆见性海廓然，随处作主，立处皆真。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 3 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(4)
公案库全集收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
大璧、大玉。石屋清珙禅师之法名，喻其道体如温润绝俗之美玉。
藜草与豆叶，泛指粗粝野生菜食。语录云‘煑藜藿于折脚铛中’，喻山居隐修之极简脱俗。
古代烹煮用之铁锅器具，多带有三足。禅林多借‘折脚铛’喻僧家贫无一物、安贫乐道之清风。
冶炼金属用之熔炉与鼓风皮橐（风箱）。宗门常借以比喻宗师大开法席、锻炼陶铸学人习气之辣手。
梵语 Jhāpita 音译，即荼毗，指佛门僧人逝后依律火化之荼毗仪式。
用麻草或兽皮制成之鞋履。塔铭称‘户屦骈臻’，形容慕名前来参叩请益者之鞋履挤满门阶。
形体消瘦、清癯。塔铭赞石屋禅师‘臞然其形，道韵可掬’，形容宗师风骨清峻、仙风道骨。
古同‘面’（面粉、麦面）。语录云‘打麫还他州土麦’，喻参禅当由自己本真流出。
📚 载述此法门的传世经典
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