林下风骨

🏷️ 山居禅

以石屋清珙《山居诗》为代表之林下极简心性隐修风骨。摒弃世俗繁华攀比,在断崖茅屋、折脚铁锅、寒柴煮芋之质朴生活中安住自性。融山川云月于自心真空妙有之中,呈现‘道人茅屋下一天晴月晒梅花’的天然解脱心境。

词源 / 别名:源自石屋清珙《山居诗百八十首并序》及寒山拾得诗脉。
知识图谱 · 局部关系星系

山居禅为中枢的法界关联网

查看全景知识大图谱
提示:节点支持任意拖拽交互 · 点击卫星节点可直接跳转对应条目共关联 7 个法宝条目
相关祖师
相关概念
相关经典
相关法门
相关公案

💡 参修指导与生活应用

山居精要不在外在避世,而在自心物欲执念之彻底歇止。在极简中守护纯粹,随缘任运,虽身处尘市亦能保任一片清凉林下风骨。

📜 祖师金句( 2 )

玉堂银烛笙歌夜,金谷罗帏富贵家。争似道人茅屋下,一天晴月晒梅花。
破衲裁云补,寒铛带雪煎。

收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。

[ gǒng ]

大璧、大玉。石屋清珙禅师之法名,喻其道体如温润绝俗之美玉。

藜藿
藜藿[ lí huò ]

藜草与豆叶,泛指粗粝野生菜食。语录云‘煑藜藿于折脚铛中’,喻山居隐修之极简脱俗。

[ chēng ]

古代烹煮用之铁锅器具,多带有三足。禅林多借‘折脚铛’喻僧家贫无一物、安贫乐道之清风。

鑪鞴
鑪鞴[ lú bèi ]

冶炼金属用之熔炉与鼓风皮橐(风箱)。宗门常借以比喻宗师大开法席、锻炼陶铸学人习气之辣手。

阇维
阇维[ shé wéi ]

梵语 Jhāpita 音译,即荼毗,指佛门僧人逝后依律火化之荼毗仪式。

[ ]

用麻草或兽皮制成之鞋履。塔铭称‘户屦骈臻’,形容慕名前来参叩请益者之鞋履挤满门阶。

[ ]

形体消瘦、清癯。塔铭赞石屋禅师‘臞然其形,道韵可掬’,形容宗师风骨清峻、仙风道骨。

[ miàn ]

古同‘面’(面粉、麦面)。语录云‘打麫还他州土麦’,喻参禅当由自己本真流出。

💡 相关参究问答

庞居士为何被称为中国禅宗史上的“东土维摩诘”?其语录在禅宗史上有何不可替代的地位?

维摩诘大士为古印度在家具足无上智慧、甚至呵斥文殊迦叶等大阿罗汉的在家菩萨典范;而在中国禅宗史上,唐代庞蕴居士(庞公)全家

庞居士初参石头希迁“以手掩口”、后参马祖道一“一口吸尽西江水”,两次开示如何共同成办其大彻大悟?

居士提出“不与万法为侣者是什么人”,直探万象之源。石头希迁以手掩口,是从“遮诠”入手——直接截断学人的语言思维葛藤,令其

“神通并妙用,运水与搬柴”一偈何以成为千百年来禅门“平常心是道”最经典的注脚?

世俗常将“佛法神通”幻想为腾云驾雾、飞身变幻的神异巫术,而庞居士以绝顶见地勘破:“日用事无别,唯吾自偶谐。头头非取舍,处

药山门首“好雪片片,不落别处”公案中,庞居士为何两度重掌全禅客并斥其“眼见如盲,口说如哑”?

空中瑞雪纷飞,每一片雪花皆是万法全真、触目菩提(“好雪片片,不落别处”);而送行的全禅客却落入逻辑分别,追问“落在甚处”

庞居士与丹霞天然之间往来频繁、互戴幞头、互相取笑的机锋交锋,反映了宗门禅师怎样的深厚道谊与超越外相的洒脱?

丹霞天然是马祖、石头门下的英伟高僧,与庞居士结为忘年道友。语录中记录丹霞造访,灵照放下菜篮不理,庞公与丹霞互举拂子与木槌

庞公云“难难难”、庞婆云“易易易”、灵照云“也不难也不易”,这一家三句转语展现了佛法修证的何种三重视界?

这是禅宗史上最完美的修证见地层阶展示:第一重庞公叹“难难难,十硕油麻树上摊”,站在未明心见性之凡情视角,凡夫无始劫来习气