🏷️ 死句与活句
宗门勘验学者见地之根本权衡。若将佛祖言句公案当作现成学问知识，在思维意识中筹量较计，即便至理亦成滞碍之‘死句’；若能透脱知见文字、于当下现量境界中直契本地风光，触目皆是活泼泼之‘活句’。石屋清珙风亭大悟呈‘黄莺枝上分明语’，即千古转死句为活句之绝顶榜样。
以「死句与活句」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
参禅参公案，最忌在文字道理上寻思答案，越琢磨离道越远；须将全身心逼至山穷水尽处，蓦地翻身，当下自成活句。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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大璧、大玉。石屋清珙禅师之法名，喻其道体如温润绝俗之美玉。
藜草与豆叶，泛指粗粝野生菜食。语录云‘煑藜藿于折脚铛中’，喻山居隐修之极简脱俗。
古代烹煮用之铁锅器具，多带有三足。禅林多借‘折脚铛’喻僧家贫无一物、安贫乐道之清风。
冶炼金属用之熔炉与鼓风皮橐（风箱）。宗门常借以比喻宗师大开法席、锻炼陶铸学人习气之辣手。
梵语 Jhāpita 音译，即荼毗，指佛门僧人逝后依律火化之荼毗仪式。
用麻草或兽皮制成之鞋履。塔铭称‘户屦骈臻’，形容慕名前来参叩请益者之鞋履挤满门阶。
形体消瘦、清癯。塔铭赞石屋禅师‘臞然其形，道韵可掬’，形容宗师风骨清峻、仙风道骨。
古同‘面’（面粉、麦面）。语录云‘打麫还他州土麦’，喻参禅当由自己本真流出。
📚 载述此概念的传世经典
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