以「石屋清珙」为中枢的法界关联网
📌 祖师生平与求法历程
石屋清珙禅师（1272-1352），苏州常熟人，俗姓温。幼依崇福寺出家，受具后登天目山参礼临济宗巨擘高峰原妙，参‘万法归一’三年未悟。后承高峰旨意往建阳参及菴信禅师，屡呈见解皆被斥为死句。发愤辞去，行至风亭见长空寥廓豁然大悟，呈‘清明时节雨初晴，黄莺枝上分明语’，获及菴印可，叹为‘法海透网金鳞’。后结草庵于湖州霞雾山天湖岩穴三十余年，所作《山居诗》百八十余首天下风行。晚年应请住持嘉禾福源禅寺七载，元廷赐金襴衣，淡然处之。高丽僧太古普愚渡海求法，亲获印记付衣。至正十二年书‘光前绝后一堆柴’辞世，寿八十一。
💡 核心教风与宗理玄旨
提倡‘破死句而契活句’，直断文字意解之知见缠缚；极力阐扬山林隐修与市井住持动静一如，标树‘无山不带云，有水皆含月’之圆融宗风。其《山居诗》全自真如性海中脱颖而出，以极致淡泊平淡之境显发如来无上妙智。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 4 则)
❓ 石屋清珙 机锋公案全集(3 则)
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大璧、大玉。石屋清珙禅师之法名，喻其道体如温润绝俗之美玉。
藜草与豆叶，泛指粗粝野生菜食。语录云‘煑藜藿于折脚铛中’，喻山居隐修之极简脱俗。
古代烹煮用之铁锅器具，多带有三足。禅林多借‘折脚铛’喻僧家贫无一物、安贫乐道之清风。
冶炼金属用之熔炉与鼓风皮橐（风箱）。宗门常借以比喻宗师大开法席、锻炼陶铸学人习气之辣手。
梵语 Jhāpita 音译，即荼毗，指佛门僧人逝后依律火化之荼毗仪式。
用麻草或兽皮制成之鞋履。塔铭称‘户屦骈臻’，形容慕名前来参叩请益者之鞋履挤满门阶。
形体消瘦、清癯。塔铭赞石屋禅师‘臞然其形，道韵可掬’，形容宗师风骨清峻、仙风道骨。
古同‘面’（面粉、麦面）。语录云‘打麫还他州土麦’，喻参禅当由自己本真流出。
📚 传世经典与语录著述
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