宗门称谓

🏷️ 古尊宿

古尊宿是对唐宋及早期禅宗历史上德高望重、行解相应、具顶门眼与肘后符之大宗师的崇高敬称。其语录与机锋开示被后世奉为参禅悟道之金科玉律,为宗门立下万世不磨之榜样。

词源 / 别名:出自宋赜藏主所辑《古尊宿语录》序:“异时有藏主者,旁搜广采,仅得南泉而下二十二家示众机语,总曰古尊宿语。”
知识图谱 · 局部关系星系

古尊宿为中枢的法界关联网

查看全景知识大图谱
提示:节点支持任意拖拽交互 · 点击卫星节点可直接跳转对应条目共关联 9 个法宝条目
相关祖师
相关概念
相关经典
相关法门
相关公案

💡 参修指导与生活应用

参究者当体悉古尊宿老婆心切之苦心,于言语相外直取自家本来面目,不作口头知解。

📜 祖师金句( 1 )

古尊宿行到说到,如国家兵器,不得已而用之。 —《古尊宿语录序》

收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音,点击定位可直达正文。

古尊宿[ gǔ zūn sù ]

唐宋禅宗德高望重、机用峻拔之历代先德宗师总称

赜藏主[ zé zàng zhǔ ]

宋代广慧寺藏主僧,旁搜博采辑成四十八卷《古尊宿语录》

物初大观[ wù chū dà guān ]

宋代阿育王山广利禅寺住持高僧,为《古尊宿语录》作序

无位真人[ wú wèi zhēn rén ]

临济义玄直指肉团心上不落阶梯位次之清净自性活佛

秦时𨍏轢钻[ qín shí zhé lì zuān ]

睦州陈尊宿机锋用语,喻指无孔无柄、绝断一切情识测度的生铁家风

传灯录[ chuán dēng lù ]

宋代道原纂录之中国禅宗第一部官修灯录,记载1701位尊宿之传法谱系

景德元年[ jǐng dé yuán nián ]

公元1004年,宋真宗年号,本书于此年由杨亿等奉敕校勘进呈入藏

破颜微笑[ pò yán wēi xiào ]

灵山会上世尊拈花示众,摩诃迦叶当下悟旨破颜微笑,禅宗以心印心之源

💡 相关参究问答

《景德传灯录》由谁纂录,其在中国禅宗史上有何开创性地位?

《景德传灯录》三十卷由宋代吴僧道原纂录、翰林学士杨亿等奉旨润色校勘,成书于宋真宗景德元年(1004年)。它是中国佛教第一

《景德传灯录》共收录了多少位禅宗祖师与多少则机锋公案?

全书三十卷完整收录了自过去七佛、西天二十八祖、东土六祖,至五代宋初五家七宗共1701位禅门尊宿之生平传记,汇聚了1700

《景德传灯录》卷一中“灵山拈花微笑”体现了禅宗怎样的根本宗风?

世尊灵山拈花、迦叶破颜微笑,确立了“正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”的根本宗旨,表明自性真如

阿难问迦叶“别传何物”,迦叶为何教他“倒却门前刹竿”?

迦叶一声大喝唤阿难、阿难随声应诺,已彰显当下能知能觉的真如本性圆满无缺;令其倒却刹竿,则是令其彻底摧毁内心执着“另有秘诀

《景德传灯录》如何系统呈现临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五家宗风?

书中分卷详载临济玄要喝用、曹洞偏正五位、沩仰圆相默契、云门顾鉴一字关、法眼唯心直指,生动记录了各大宗师接引学人的独创机锋

永明延寿大师在《景德传灯录》中所立的《四料简》有何深远意义?

延寿大师以“有禅有净土,犹如带角虎”力主禅净双修,既强调明心见性的禅宗根本,又开辟求生安养的稳妥出路,深刻影响了宋元明清