🏷️ 屏作一无
看话禅参究赵州狗子无佛性话之极则修持境界。‘屏’者，排斥、屏除妄念，将全副心力凝聚并敛为一处之义。行者不向外求、不起知解思维，将通身三百六十个骨节、八万四千个毛孔毛窍以及平生一切力气，全数并拢收摄为一个‘无’字。如一团炽热滚烫之烈火热铁，吞吐不下，绝一切分别路头，令妄识无隙可入，直至打破疑团、豁破牢关。
以「屏作一无」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
参‘无’字切不可作有无之无会，亦不可作虚无断灭会，更不可口头滑转。必须将身心性命全数押在这个字上，屏绝万缘，唯此一念。
📜 祖师金句(共 2 则)
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
在公案库中检索🏷️ 【看话禅】 范畴的更多概念(1)
全部概念🔗 交叉互参概念
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
古同“浣”，古代官吏十日一休假洗发，后借代为十天（一旬）。如序言“大德二年三月上澣”，即指三月上旬。
短木桩。禅宗常用以比喻固定不可拔动、亦喻束缚之物，如“铁橛子”、“系驴橛”、“干屎橛”。
堂下两旁的厢房或长廊。如卷二普说“一日我自在廊庑中东行西行”，指寺院内的回廊走道。
相见、亲眼看见。禅门指当下现前、直面真如，如“觌面相呈”、“觌面何曾有赵州”。
白貌、须发苍白。如卷四偈颂“皤然白发镜中见”，喻岁月推移、形骸衰朽而自性不老。
挤压、逼迫。宗门特指师家以严厉机锋紧逼学人，令其情识无处逃遁而顿断妄念，如“悬崖一拶”、“忽然拶透赵州狗子佛性无”。
指麈尾，古代清谈及禅师说法时所执之拂子。如评论中“凡据大方握麈拂者，亦足自鉴”。
胸部两侧胸壁肋骨处。如普说中临济向大愚“肋下筑三拳”，宗门机锋动作。
💡 相关参究问答
《无门关》的"无门"是什么意思？如何参“无”字？
"无门"即以无门为法门——大道本无门，不从任何概念、道理、方便进入。无门慧开令学人参赵州"狗子无佛性"的“无”字——不是
《无门关》与《碧岩录》有什么区别？
《碧岩录》是圜悟克勤对百则公案的评唱，以文字华丽、引经据典著称，重在对公案的阐释与赏析；《无门关》是无门慧开对四十八则公
六祖惠能直指惠明"本来面目"——什么是本来面目？
六祖云"不思善不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目"——善恶念头不起的当下，那个了了常知的，就是本来面目。它不是生灭法
"大道无门，千差有路"——无门慧开的禅风有什么特色？
无门慧开以"无门为法门"立宗，其特色有三：一、简练直截——不尚文字华美，每则公案评唱不过数行，颂古四句，直指人心。二、逼
《无门关》的“无门“是什么意思？
无门即以“无“为法门。无门慧开云：“佛语心为宗，无门为法门。“以无门为门，打破一切有所得心。无门可入即是门——放下一切求
《无门关》四十八则公案如何选择？
慧开从千七百则公案中精选四十八则，每则附评唱与颂古。选则标准：直指人心、截断思量、可起疑情。如赵州“狗子无佛性“置于首位