中观极则

🏷️ 破邪显正

中观学派与禅门直指之核心辩证纲宗。指破除众生一切外道邪见、常见、断见、神我见与自性执,非离破邪之外别有一真实正法可立。妄执若尽,法界本然实相正法自显。如日光一照,众暗自消,不劳另觅光明。

词源 / 别名:源自提婆《百论》及三论宗吉藏《三论玄义》:“破邪则显正。邪既尽,正自显;非是除邪之外别有一正。”
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破邪显正为中枢的法界关联网

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💡 参修指导与生活应用

行者切莫在“破”之外另求一个“正法”来执持。起心动念处但看此念从何而起、自性何在;见其无自性,当下放下,便是自性风光。

📜 祖师金句( 2 )

破邪即是显正,无邪可破,无正可显。
以无所得为方便,破一切有所得执。

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津涂
津涂[ jīn tú ]

渡口与坦途。比喻通达无上佛道真理之法门途径。僧肇序云‘通圣心之津涂’。

修妬路[ xiū dù lù ]

梵语 Sūtra 之早期汉译音,今通译为‘修多罗’或‘经’。原意为贯穿法义之线,论中指原始经文条目。

僧佉
僧佉[ sēng qū ]

梵语 Sāṃkhya 之音译,古印度六派哲学之一的‘数论派’,迦毗罗仙人所创,主张神我与自性二十五谛。

卫世师[ wèi shì shī ]

梵语 Vaiśeṣika 之音译,古印度六派哲学之一的‘胜论派’,优楼迦所创,立实、德、业等六句义。

婆薮
婆薮[ pó sǒu ]

梵语 Vasu 之音译,意译为‘世尊’或‘善巧’。《百论》之作释者婆薮开士,印度著名中观论师。

求那
求那[ qiú nà ]

梵语 Guṇa 之音译,胜论派六谛(六句义)之一,意译为‘德’,指色、声、香、味等依附于实体的属性。

尼干子[ ní gān zǐ ]

梵语 Nirgrantha 之音译,古印度非婆罗门教派耆那教之称,意译为‘离系’,主张修拔发、断食等苦行以解脱。

方分
方分[ fāng fēn ]

方位与部分。佛家分析物理极微时,谓若有东西南北上下之方位划分,即非不可分之极微;若无方分则不能构成物体。