🏷️ 三玄三要
临济宗极为重要的宗门极则与机用法度体系，由临济义玄首标其名、汾阳善昭大加弘阐发挥。“一句中须具三玄门，一玄门须具三要”。三玄者：一者体中玄（离言显体，不落语言思量知见）、二者句中玄（虽设言语而不滞名相、杀活自在）、三者玄中玄（离言绝相，妙用无碍不可思议）；三要者：一句之中有照有用、有权有实、理事无碍。三玄三要将临济宗峻烈之棒喝化为深密微细之学理骨架，示学人直向言前领旨、格外明宗。
以「三玄三要」为中枢的法界关联网
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(2)
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🔗 交叉互参概念
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汝州首山第一代省念禅师，风穴延沼法嗣，临济宗第四代祖师，汾阳善昭之得法本师。
古代战国及唐宋地理名词，黄河在山西、陕西两省交界流经之地。汾阳位于晋西，故善昭被尊称为“西河师子”。
以犀牛角为柄之麈尾拂子。杨亿序文云“摄伽梨而登席，挥犀柄以谈空”，形容宗师升座举扬大机之法席威仪。
闼读 tà，小门。排闼即推开门扉直入其室。序文“汾阳为聪公排闼而起”，指契聪首座不辞辛劳破门迎请善昭住山之公案。
糊涂、含混、不分青红皂白。卷下歌颂《恐顢頇》：“恐顢頇，学人未晓起心端”，诫勉学者参禅须见地分明，切忌笼统含混。
毳读 cuì，鸟兽细毛织成之粗陋百衲衣。卷下《因僧毳衲有颂》，喻衲僧清贫苦行、安贫乐道之高风。
庄子寓言中向被衣问道之上古隐士。卷下《啮缺伤俊勇》，借指超迈世俗之豪迈行者亦须放下锋芒知见。
翫通“玩”，赏玩摩挲。喻行者时刻观照自性摩尼宝珠、不离觉性本体。卷下作《因见古德翫珠吟乃述翫珠歌》。
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《碧岩录》为什么被称为“宗门第一书”？
《碧岩录》以百则公案为纲，通过垂示、着语、评唱、颂古层层发明，把公案的机关、血脉、照用彻底抉发，文字之美与勘验之精并臻极
《碧岩录》的六重体例是什么？
每则完整包含六层：一垂示（圆悟总提本则纲宗）；二本则公案（雪窦所选古德机缘）；三本则着语（圆悟随文夹注，或褒或贬）；四本
什么是“垂示”？
垂示是圆悟在每则公案前所作的总纲提示，寥寥数语总提本则纲宗，如第一则“隔山见烟，早知是火；隔墙见角，便知是牛”，令学人未
什么是“着语”？
着语是圆悟在公案与颂古句下所作的夹注点评，多为一二字短语，如“勘破了也”“错”“谢答话”“放过”等。它是评唱者随文点破的
什么是“颂古”？
颂古是雪窦重显以诗偈颂出公案玄关的文学形式，以诗写禅、含蓄深隐，用典繁多、意象跳跃。如第一则“圣谛廓然，何当辨的”，须配
什么是“评唱”？
评唱是圆悟对公案与颂古所作的详细讲解发明，雄辨纵横、文采斐然。它抉发公案的机关、血脉与落处，使学人知恩解义。评唱是《碧岩