佛果功德
🏷️ 四智三身
四智三身指转八识所得之大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智，以及由此四智相融所圆满具足之清净法身、圆满受用身（报身）与千百亿变化身（化身）。
词源 / 别名:出自《大乘庄严经论·菩提品》：“转八识以成四智，束四智以具三身。”唐太宗李百药序亦引此为唯识枢要。
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💡 参修指导与生活应用
修行中不住于凡夫染污妄识，亦不落偏空寂灭，直下回光返照自性，体认当下一念即具四智三身之妙用。
📜 祖师金句(共 1 则)
“转八识以成四智，束四智以具三身。 —《大乘庄严经论》”
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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波
波罗颇蜜多罗[ bō luó pō mì duō luó ]
唐代中印度三藏法师，意译“明友”，翻译《大乘庄严经论》
转
转识成智[ zhuǎn shí chéng zhì ]
通过般若观照转舍染污之八识，转得清净无漏之四智
四
四智三身[ sì zhì sān shēn ]
大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智与法身、报身、化身
大
大圆镜智[ dà yuán jìng zhì ]
转第八阿赖耶识所得之究竟清净智，如明镜圆照法界万象
无
无住涅槃[ wú zhù niè pán ]
大悲不住涅槃（不独善其身），大智不住生死（不随流转）之究竟解脱
薙
薙[ tì ]
剃除，指剃发出家
獦
獦[ gé ]
獦獠，古时对南方少数民族的贬称
獠
獠[ liáo ]
同上，獦獠连用
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
坛经是谁的记录？
坛经是六祖惠能在大梵寺开法说法的记录，由弟子法海集录，是禅宗唯一以经命名的祖师语录，记录了六祖一生行迹与开示。
六祖如何开悟？
六祖惠能本为砍柴人，听人诵金刚经至应无所住而生其心，言下开悟。后赴黄梅参五祖，作菩提本无树偈，得五祖印可，夜半得法。
什么是菩提本无树？
六祖偈曰：菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。意即佛性本自清净，无一物可得，无须拂拭，此偈胜神秀时时勤拂拭偈
什么是无念为宗？
六祖说：我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。无念是于念而无念，不染著于念，非百物不思。
什么是定慧等持？
六祖说：定慧一体不是二。定是慧体，慧是定用，犹如灯光，有灯即光，无灯即暗。定慧等学，不可偏废。 此中精要直指行者心性本自
什么是见性成佛？
六祖说：菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷不能自悟。见性即见自本心，见性即是佛，不离自性即是净土。 参禅修道贵在直下承