心性根源
🏷️ 自心现量
达摩祖师以四卷《楞伽经》印心之核心极旨。谓世间一切现象、色相、山河大地、乃至顺逆境界，皆非心外实有，而是自心如来藏之所现量变现。了达“自心现量”，则不再于境上起贪嗔爱恶，当下破除一切外境执着。 在禅宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如实相，揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理，便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质，不住两边，圆融无碍。
词源 / 别名:源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。
知识图谱 · 局部关系星系
以「自心现量」为中枢的法界关联网
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💡 参修指导与生活应用
遇顺境不生欢喜取着，遇逆境不生怨恨惊怖。时刻观照一切境界皆如镜中花、水中月，本是自心现量。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
“自心现量，无有心外法。”
“得赤肉团上无位真人，显自心现量。”
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全部概念唯是一心
黄檗希运禅师《传心法要》核心教示。黄檗云：“诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。”此心不曾生不曾灭，不青不黄，无形无相。
一切唯心造
《华严经》觉林菩萨偈之极旨：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”谓世间一切染净因果、凡圣境界、山河大地，
秘密金刚体
玄沙开示：仁者欲出五蕴身田主宰，但识取汝秘密金刚体。古人道：圆成正遍，遍周沙界。如日体周遍，世间人养身活命种种心行莫非承
真如十一名目
雪峰义存禅师为闽王王审知所说真如之十一种异名：一佛性、二真如、三玄旨、四清净法身界、五灵台、六真魂、七赤子、八大圆镜智、
心王 / 观心空王
善慧大士傅翕《心王铭》所开显之自性真如本心宗纲。心王指灵明绝待、本自清净无染之如来藏自性心体。其体虽空寂无形无相，却具足