❓ 杨畋提刑共钵盂吃饭
💭 祖师作答
“杨畋提刑问：“和尚法嗣何人？”云：“慈明大师。”杨云：“见个什么道理便法嗣他？”云：“共钵盂吃饭。”杨云：“与么则不见也。”师捺膝云：“什么处是不见。”杨大笑。师云：“须是提刑始得。”
| 主角宗师 | 👤 yangqi-fanghui |
|---|---|
| 出处载籍 | |
| 破关旨趣 | |
| 关联祖师 | |
| 参究法门 |
📜 背景故事与机缘
此公案记于《《杨岐方会和尚语录》》。学人参谒yangqi-fanghui，问“杨畋提刑共钵盂吃饭”，yangqi-fanghui遂应机答曰“杨畋提刑问：“和尚法嗣何人？”云：“慈明大师。”杨云：“见个什么道理便法嗣他？”云：“共钵盂吃饭。”杨云：“与么则不见也。”师捺膝云：“什么处是不见。”杨大笑。师云：“须是提刑始得。”。机锋电掣，当下截断学人意根思量。
💡 白话解读与参究要旨
以“共钵盂吃饭”答法嗣之问——平常日用即是传承。杨畋以“不见”反勘，师以“什么处是不见”折之——当下即是，何曾不见？
🔗 核心破关旨趣与义理
🗣️ yangqi-fanghui 的其他经典机锋(4)
浏览更多机锋📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案三脚驴子弄蹄行
【yangqi-fanghui】僧问：“如何是佛？”师云：“三脚驴子弄蹄行。”进云：“莫只者便是。”师云：“湖南长老。”
九峰牵犁杨岐拽杷
【yangqi-fanghui】师才下座。九峰勤和尚把住云：“今日喜遇同参。”师云：“同参底事作么生。”峰云：“九峰牵犁杨岐拽杷。”师云：“正当与么时，杨岐在前九峰在前。”峰拟议。师托开云：“将谓同参，元来不是。”
河里失钱河里摝
【yangqi-fanghui】上堂。身心清净诸境清净。诸境清净身心清净。还知云盖老人落地处么。乃云。河里失钱河里摝。
卖螺蛳公案
【yangqi-fanghui】师在慈明会里。一日提螺蛳一篮绕院云卖螺蛳。令众下语。皆不契。有一老宿揭帘见。以目顾视师。放身便卧。师放篮子便行。
道吾真明暗截断众流
【daowu-zhen】僧问：“承师有言，明暗两字截断众流，请师便道。”师云：“作么生道。”僧云“作家”，师便喝，僧抚掌，师云“恰是”。
道吾真掷杖收取
【daowu-zhen】上堂。众集。师以拄杖掷下来。随后跳下。众拟散。师乃召大众。众回首。师乃云。为老僧收取拄杖。便归方丈。
✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
如何是达摩西来意？
【菩提达摩】不立文字，直指人心，见性成佛。
如何是见性成佛？
【六祖慧能】见自本性，即名为佛。
水出高源
【shishuang-chuyuan】僧问：如何是佛？师云：水出高源。
楚王城畔汝水东流
【shishuang-chuyuan】杨亿问如何是圆上座为人底句，师云：切。内翰云：与么则长裙新妇拖泥走。师云：谁得似内翰？遂举念和尚因缘：僧问如何是佛法大意？念云：楚王城畔，汝水东流。
波罗提说性在作用
【shishuang-chuyuan】师举波罗提尊者答国王问：性在作用。王曰是何作用我今不见。答曰今现作用王自不见。说偈曰：在胎曰身在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔。识者知是佛性不识者唤作精魂。
朕今造寺修福、布施度僧，如此还得成佛否？
【玄沙师备】不得成佛。但是有作之心，皆是轮回。
收录本篇经文之梵语音译、生僻难读与多音异读字词。点击小喇叭可试听读音，点击定位可直达正文。
同拖，拕倒拽即拖拽
同险，山势崄即山势险峻
捞取，河里失钱河里摝
大口吃，爱噇眠即爱吃睡
跌倒，踣跳即跳跃
窥视，觑破即看破
多言，𫍢讹即差错
折断，拗折秤衡
怒吼，咤沙即粗鲁
北方，眉毛卓朔即竖起
䬪饦，即汤饼
跳跃，禅门指机锋跃动
禅门指语言文字的纠缠
维那鸣槌宣布开法
展开钵盂准备进食
比丘，出家僧人
疏文，寺院宣读的文书
画像，挂真即悬挂遗像
忌日，祖师圆寂纪念日
僧人随身携带的布垫
📚 相关传世经典
📖 出自同典籍的机锋公案(6)
全部公案三脚驴子弄蹄行
【yangqi-fanghui】僧问：“如何是佛？”师云：“三脚驴子弄蹄行。”进云：“莫只者便是。”师云：“湖南长老。”
九峰牵犁杨岐拽杷
【yangqi-fanghui】师才下座。九峰勤和尚把住云：“今日喜遇同参。”师云：“同参底事作么生。”峰云：“九峰牵犁杨岐拽杷。”师云：“正当与么时，杨岐在前九峰在前。”峰拟议。师托开云：“将谓同参，元来不是。”
河里失钱河里摝
【yangqi-fanghui】上堂。身心清净诸境清净。诸境清净身心清净。还知云盖老人落地处么。乃云。河里失钱河里摝。
卖螺蛳公案
【yangqi-fanghui】师在慈明会里。一日提螺蛳一篮绕院云卖螺蛳。令众下语。皆不契。有一老宿揭帘见。以目顾视师。放身便卧。师放篮子便行。
道吾真明暗截断众流
【daowu-zhen】僧问：“承师有言，明暗两字截断众流，请师便道。”师云：“作么生道。”僧云“作家”，师便喝，僧抚掌，师云“恰是”。
道吾真掷杖收取
【daowu-zhen】上堂。众集。师以拄杖掷下来。随后跳下。众拟散。师乃召大众。众回首。师乃云。为老僧收取拄杖。便归方丈。
✨ 类似破关旨趣的公案参修(6)
如何是达摩西来意？
【菩提达摩】不立文字，直指人心，见性成佛。
如何是见性成佛？
【六祖慧能】见自本性，即名为佛。
水出高源
【shishuang-chuyuan】僧问：如何是佛？师云：水出高源。
楚王城畔汝水东流
【shishuang-chuyuan】杨亿问如何是圆上座为人底句，师云：切。内翰云：与么则长裙新妇拖泥走。师云：谁得似内翰？遂举念和尚因缘：僧问如何是佛法大意？念云：楚王城畔，汝水东流。
波罗提说性在作用
【shishuang-chuyuan】师举波罗提尊者答国王问：性在作用。王曰是何作用我今不见。答曰今现作用王自不见。说偈曰：在胎曰身在眼曰见在耳曰闻在鼻辨香在口谈论在手执捉在足运奔。识者知是佛性不识者唤作精魂。
朕今造寺修福、布施度僧，如此还得成佛否？
【玄沙师备】不得成佛。但是有作之心，皆是轮回。