❓ 一掬寻常水中有多少生？
💭 祖师作答
“蠢动皆含佛性灵，再三捞漉是修行，君看一掬寻常水，何啻千生与万生。”
📜 背景故事与机缘
《禅苑清规·新添滤水法》颂云：古云吾观一滴水，八万四千生，凡夫目不见，天眼自分明。又颂曰：蠢动皆含佛性灵，再三捞漉是修行，君看一掬寻常水，何啻千生与万生。大集经云畜生身细犹如微尘十分之一，舍利弗以净天眼见水中空中虫如水边沙器中粟无处不有。
💡 白话解读与参究要旨
一掬寻常水中有无数微虫——蠢动含灵皆具佛性，再三捞漉便是修行。滤水护生非为细行，实是慈悲——凡夫目不见微虫，天眼则分明。八万四千生在一滴水中，何止千生万生在一掬水中。以此慈悲心滤水护生，即是成佛之因。
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长芦宗赜禅师，《禅苑清规》编撰者
寺院纲领执事之一，掌管僧众规矩与法事
寺院中执掌大众斋食烹饪的执事
全寺上下不分尊卑共同劳作出坡之法
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《禅苑清规》是一部什么书？
《禅苑清规》十卷，北宋真定府十方洪济禅院住持、传法慈觉大师宗赜集，为现存最早之禅宗清规专著。承百丈怀海禅师《百丈规绳颂》
宗赜禅师是何许人？
宗赜禅师，北宋禅僧，真定府十方洪济禅院住持，赐号传法慈觉大师。集《禅苑清规》十卷，为现存最早之禅宗清规专著。又撰《坐禅仪
《禅苑清规》与《敕修百丈清规》有何关系？
《禅苑清规》为北宋宗赜禅师所集，为现存最早之禅宗清规专著；《敕修百丈清规》为元代东阳德辉禅师所编，是在《禅苑清规》基础上
《禅苑清规》的坐禅仪与道元禅师《普劝坐禅仪》有何关系？
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《禅苑清规》一百二十问如何使用？
《一百二十问》以四字一句之问体，列一百二十条自省之问，涵盖敬佛法僧、求善知识、发悟菩提、信入佛位、壁立千仞、常好坐禅、对