❓ 如何是佛？
💭 祖师作答
“殿里底。”
📜 背景故事与机缘
僧问赵州从谂禅师：“如何是佛？”师曰：“殿里底。”僧曰：“殿里者岂不是泥龛塑像？”师曰：“是。”僧曰：“学人只问如何是佛？”师曰：“殿里底。”
💡 白话解读与参究要旨
赵州之“殿里底”——殿里者，泥塑木雕之佛像也。学人问佛，心中必有一清净庄严之佛相；赵州以“殿里底”（泥塑佛像）答之，令其佛相顿破。僧人追问“岂不是泥龛塑像”，赵州只答“是”——不辩解，不修正。赵州之意：佛不在泥塑木雕中，然亦不离泥塑木雕——即此泥塑佛像，当下一念不生时，即是真佛。不可执相求佛，亦不可离相求佛。
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参一个“无”字，是看话禅的第一要门。赵州答“狗子还有佛性也无”曰“无”，此“无”不是有无之无，不是虚无之无——是将学人一
二入四行观
达摩祖师所示的两种入道途径：理入与行入。理入者“藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆不能显了；若也舍妄归真，凝住
默照禅
默照禅是曹洞宗的根本行门：默是心念寂然，照是灵明不昧；默中有照，照中有默，如珠含光，如镜在架。宏智正觉禅师《默照铭》云：
看话头
看话头，是参究祖师语录中一则“话头”的禅法：话是言语，头是言语未起之处——于一念未生以前觑定话头，不起思量分别，只将全部
参无字
禅门最经典之看话头实修法。以赵州和尚“狗子还有佛性也无？州云：无”为切入点。不从有无处解会，不从道理处揣摩，将一个“无”
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云门三句之一：随学人根机接引，应病与药，灵活无碍
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灵树如敏禅师道场，云门初为首座之处，在广东韶州
云门答话惯用语，象声词，截断问头，不落言诠
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