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以「佛眼清远」为中枢的法界关联网
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📌 祖师生平与求法历程
清远禅师，临邛（今四川邛崃）人，俗姓李。少出家，参五祖法演，于法演座下开悟。师住舒州龙门寺（今安徽潜山），与圆悟克勤、太平慧懑并称“五祖三佛”。师之教以“平实”为宗，不尚玄妙，于日用平常中令学人悟道。禅林宝训载其言行，为后世丛林楷模。
💡 核心教风与宗理玄旨
佛眼宗风以“平实”为要：不立玄妙，不假方便，于日用中见道。其教承五祖法演“逼拶”之旨，而又更为温和平易。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
“道在日用，何假外求。”
“丛林之盛衰，在乎人之贤不肖。 —《禅林宝训》”
🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
永嘉禅宗集是谁的作品？
永嘉玄觉禅师所作，融合天台止观与禅宗见性，是早期禅宗的重要著作。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死水顽空，
什么是奢摩他？
奢摩他是梵语，意为止：止息妄念，寂然不动。是修行入定的基础。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死水顽空，须于
什么是毗婆舍那？
毗婆舍那是梵语，意为观：观照诸法实相，明见因果生灭。止观并用方得解脱。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死水
什么是优毕叉？
优毕叉（Upekṣā）在禅修深处指止观双运、定慧均等的极则境界。既不偏于昏沉顽空之“止”，亦不沦于掉举攀缘之“观”，止中
什么是寂寂惺惺？
寂寂是止，惺惺是观。寂寂惺惺是止观双运，惺惺寂寂亦是。若偏于寂则落无记，偏于惺则落散乱。 此中精要直指行者心性本自圆融具
永嘉如何看三业？
永嘉强调净修三业：口无恶说、身无恶行、心不谄曲。三业清净是修行基础。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死水顽