以「普贤菩萨」为中枢的法界关联网
📌 祖师生平与求法历程
普贤菩萨（Samantabhadra），在大乘般若与禅宗中代表大行与无上顿悟。在《大方广圆觉修多罗了义经》第二章中，普贤菩萨代一切修行人请问“云何以幻还修于幻”、“云何令妄想心解脱”。佛陀因而宣说了震古烁今的“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次”之顿悟极旨。
💡 核心教风与宗理玄旨
知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 2 则)
❓ 普贤菩萨 机锋公案全集(1 则)
在公案库中筛选🏷️ 阐发之宗门核心概念(3)
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追求、追逐
纷乱、交错
遮蔽、障蔽
虚幻不实，如幻术
止，禅定的第一阶段——心专注一境
观，禅定的第二阶段——于定中起观
静虑，禅定的第三阶段——止观双运
总持，能持集无量善法、遮止恶法
📚 传世经典与语录著述
💡 相关参究问答
圆觉经是什么？
圆觉经全称大方广圆觉修多罗了义经，述佛为文殊、普贤等十二菩萨开示圆觉妙心，是华严系重要经典，十二菩萨各启一问。
什么是圆觉？
圆觉即圆满觉性，一切众生本具的清净觉性。经云：无上法王有大陀罗尼门名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃。
圆觉经如何讲无明？
经云：一切众生妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。如病眼妄见空花，空实无花，病者妄执。此即无明。 此中精要直指行者心性本
什么是知幻即离？
经云：知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。知一切如幻，当下即离；离幻即觉，无须渐次。 此中精要直指行者心性本自圆融具
圆觉经的修行方法是什么？
经说修奢摩他（止）、三摩钵提（观）、禅那（寂灭）三种法门，单修或双修，排列成二十五种清净定轮。 此中精要直指行者心性本自
什么是二十五轮？
以奢摩他、三摩钵提、禅那三法，单修、双修、圆修排列组合，共二十五种修行方式，随根机选择。 此中精要直指行者心性本自圆融具