🏷️ 知幻即离，离幻即觉
《圆觉经·普贤章》中震古烁今之顿悟顿修十六字极旨。谓众生妄认四大六尘为身心，全属幻化。然而“一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心”。离幻无需任何迂曲中间方便，“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次”。如钻火两木，火出木尽灰飞烟灭，幻灭觉动，当体圆满。
以「知幻即离，离幻即觉」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
于生活中一旦觉察到焦虑、欲望或妄念，只需看清它是“幻化”，看清的瞬间即已脱离（知幻即离），无需费力对治打击。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
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追求、追逐
纷乱、交错
遮蔽、障蔽
虚幻不实，如幻术
止，禅定的第一阶段——心专注一境
观，禅定的第二阶段——于定中起观
静虑，禅定的第三阶段——止观双运
总持，能持集无量善法、遮止恶法
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
圆觉经是什么？
圆觉经全称大方广圆觉修多罗了义经，述佛为文殊、普贤等十二菩萨开示圆觉妙心，是华严系重要经典，十二菩萨各启一问。
什么是圆觉？
圆觉即圆满觉性，一切众生本具的清净觉性。经云：无上法王有大陀罗尼门名为圆觉，流出一切清净真如菩提涅槃。
圆觉经如何讲无明？
经云：一切众生妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。如病眼妄见空花，空实无花，病者妄执。此即无明。 此中精要直指行者心性本
什么是知幻即离？
经云：知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。知一切如幻，当下即离；离幻即觉，无须渐次。 此中精要直指行者心性本自圆融具
圆觉经的修行方法是什么？
经说修奢摩他（止）、三摩钵提（观）、禅那（寂灭）三种法门，单修或双修，排列成二十五种清净定轮。 此中精要直指行者心性本自
什么是二十五轮？
以奢摩他、三摩钵提、禅那三法，单修、双修、圆修排列组合，共二十五种修行方式，随根机选择。 此中精要直指行者心性本自圆融具