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以「真净克文」为中枢的法界关联网
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📌 祖师生平与求法历程
克文禅师，陕府（今河南陕县）人，俗姓郑。少出家，参黄龙慧南，于慧南座下开悟。师住洞山、圣寿等寺，大弘临济宗黄龙派宗风。师与苏辙交游甚密，苏辙从之参禅。师之教以“直指”为宗，承黄龙慧南“三关”之施设，于峻烈机锋中令学人悟道。师为黄龙派之重要传人，门下弟子众多。
💡 核心教风与宗理玄旨
真净宗风承黄龙“三关”之施设，以“直指”为宗：不假方便，直以峻烈机锋逼学人亲见本来。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)
“佛法无多子，只是尔诸人不会。”
“心佛众生，三无差别；但离妄缘，即如如佛。”
“直指人心，见性成佛；不立文字，教外别传。”
🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
圜悟克勤如何看直指人心？
圜悟说：祖师西来唯直指人心，不在言语句上作解会。人人本具清净妙明真心，只须当下承当，不从他得。 此中精要直指行者心性本自
什么是金刚正体？
金刚正体即本心佛性：本无名相，非言句所能拟议。众生迷真逐妄，故祖师曲垂方便令其识取本来面目。 此中精要直指行者心性本自圆
圜悟如何教人参话头？
圜悟说看话头做工夫：只将所参话头蕴之于怀，行也如是参坐也如是参，参到用力不及处、留意不得时，蓦忽打脱方知成佛。
什么是忘情绝照？
忘情绝照是圜悟修行要径：将从前知见解路倒底放下，如枯木死灰，到一念不生处，蓦然桶底子脱契证本光。 此中精要直指行者心性本
什么是长养圣胎？
悟后须绵密保任：如曹山说经蛊毒之乡水也不得沾他一滴。令悟境不退，习气渐除，长养圣胎至于纯熟。 此中精要直指行者心性本自圆
什么是打成一片？
打成一片是悟后功夫纯熟：世法佛法融通无碍，二六时中纯一无杂，行住坐卧左右逢源，法界与身心无二。 此中精要直指行者心性本自