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以「真歇清了」为中枢的法界关联网
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📌 祖师生平与求法历程
清了禅师，安州（今四川安县）人，俗姓雍。少出家，参丹霞子淳，于子淳座下开悟。师住长芦（今江苏南京）、真歇（今浙江）等寺，大弘曹洞宗风。师为曹洞宗之重要传人，承丹霞子淳→宏智正觉之传承。师之教以“默照”为宗，承曹洞宗“回互”之旨，于绵密细致中令学人悟道。
💡 核心教风与宗理玄旨
真歇宗风承曹洞“默照”之旨，以绵密细致为特色：不尚峻烈机锋，于静坐默照中令学人自悟。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)
“不动如山，明静如水。”
“心佛众生，三无差别；但离妄缘，即如如佛。”
“直指人心，见性成佛；不立文字，教外别传。”
🏷️ 阐发之宗门核心概念(2)
💡 相关参究问答
坐禅前要注意什么？
坐禅前宜选择安静处所，宽衣解带，调整饮食，不宜过饱过饥。环境安定、身心放松，是入定的基础。 禅门规矩非为束缚身心，实乃息
如何理解结跏趺坐？
结跏趺坐是双盘或单盘坐姿，目的是让身体稳固安定。姿势安稳则气息顺畅，心也容易安定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参
调身的关键是什么？
调身关键是放松而不懈怠：脊背竖直但不僵硬，头部正直，双肩放松，全身自然安稳。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫
如何调呼吸？
呼吸要自然绵长，不刻意控制，如抽丝般细匀。息调则心定，心定则妄念自息。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死水
打坐时念头纷飞怎么办？
念头来了不追不拒，知是妄念即放下，回到呼吸或话头上。念起即觉，觉已即空，久自安定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参
什么是昏沉掉举？
昏沉是打坐时昏昏欲睡，掉举是心念散乱纷飞。二者是坐禅两大障碍，须以正念提起对治。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学