🏷️ 禅教一致
禅教一致，宗密全部著作之根本主张：经是佛语，禅是佛意，诸佛心口必不相违。当时讲者偏彰渐义、禅者偏播顿宗，禅讲相逢如胡越之隔；修心者以经论为别宗，讲说者以禅门为别法。宗密出而和会：以三种教印三宗，禅教双资——以教照心，以心解教；须识禅心性相方解经论理事，须知经论权实方辨诸禅是非。会通之后禅教双忘、心佛俱寂——俱寂则念念皆佛，双忘则句句皆禅。
以「禅教一致」为中枢的法界关联网
💡 参修指导与生活应用
今人学佛亦分两党：只读经论的说禅是空谈，只参禅的说教是葛藤。宗密之判是良药：教无禅则说食数宝，禅无教则盲修瞎练——如绳墨与工巧，如斗称与货物，相资为用。学一边者当自省。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(1)
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门窗，喻各宗自立门户
纷争纠缠
疑云遮蔽，如阴翳蔽日
辛勤劳苦
金与鍮石（似金之铜），喻真伪难辨
广大空旷貌
同确，坚定、确实之意
禅宗祖师之名（提多迦后承者）
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
禅源诸诠集都序是谁写的？
禅源诸诠集都序是唐代圭峰宗密禅师所作，为其所编禅源诸诠集写的总序，阐述禅教一致、三宗三教相配的思想。 此中精要直指行者心
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宗密（780-841），唐代华严宗五祖兼禅宗荷泽系传人，圭峰山沙门。主张禅教一致，会通华严与禅。 此中精要直指行者心性本
什么是禅三宗？
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教三种：密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教。宗密以此三教配禅三宗。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者
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什么是八不中道与禅源？
宗密以禅源即本觉真性：此性是禅之本源，亦名佛性，亦名心地。源即一切众生本觉真性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学