修行次第

🏷️ 迷悟十重

宗密依《起信论》立凡圣迷悟各十重之图。凡夫十重顺次生起:本觉真心—未遇善友不觉—念起—能见相—根身世界妄现—执为实有(法执)—自他分别(我执)—贪嗔痴—造业—受六道报。悟后十重逆次翻破:遇善知识解悟—发悲智愿—修施戒忍进止观—大菩提心显发—知性无悭—六度我法双亡—于色自在—于心自在—一念相应离念—始本不二成佛。迷是迷真逐妄从细至麁,悟是悟妄归真从麁至细;如日光顿出霜露渐消,顿悟之后习气须渐除。

词源 / 别名:迷(背觉合尘)悟(背尘合觉)各十重(十个阶位),凡圣本末之全图。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通,历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出,旨在借名显体,破除对名相文字之死执,直透向上一窍。
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迷悟十重为中枢的法界关联网

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💡 参修指导与生活应用

此图是修行地图:常自勘验"我在何门,佛在何位"——落在第几重?病在何处?对图服药:执实有的修空观破法执,分自他的修平等破我执。一即因该果海,十即果彻因源——初心即佛与究竟成佛,一图贯通。 在现代日常修持与工作生活中,当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著,遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间,随缘作主,反观自心能知能觉之自性,化烦恼为菩提,达到心境两忘、泰然自在之境。

📜 祖师金句( 3 )

日光顿出,霜露渐消;孩子顿生,志气渐立。 —宗密
佛语心为宗,无门为法门。
若能转物,则同如来。

👥 阐发此概念的历代祖师

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户牖
户牖[ hù yǒu ]

门窗,喻各宗自立门户

纷拏
纷拏[ fēn ná ]

纷争纠缠

疑曀
疑曀[ yí yì ]

疑云遮蔽,如阴翳蔽日

劬劳
劬劳[ qú láo ]

辛勤劳苦

金鍮
金鍮[ jīn tōu ]

金与鍮石(似金之铜),喻真伪难辨

漭荡
漭荡[ mǎng dàng ]

广大空旷貌

[ què ]

同确,坚定、确实之意

毱多
毱多[ jú duō ]

禅宗祖师之名(提多迦后承者)

📚 载述此概念的传世经典