📌 祖师生平与求法历程
裴休，字公美，唐代名相，精通经论，深入禅宗。拜黄檗希运禅师为师，极其虔敬。曾于钟陵请黄檗开示，并亲自辑录集结了《黄檗山断际禅师传心法要》与《宛陵录》。裴休为《传心法要》作序，称黄檗“独佩最上乘离文字心印”，使得黄檗禅师一心之旨得以永耀后世。裴休亦亲造禅寺，护持丛林，为禅宗史上传佳话之第一要角护法。
💡 核心教风与宗理玄旨
记录并护持“一心即佛，无别胜法”之绝对顿悟见地。 其教法直指心源，宗风峻拔圆融。强调佛法不在言句名相，而在当下自心觉照；行住坐卧四威仪中不离本真，随缘任运，不住有无二边。主张真修实证，解行相应，破除学人死执经教与枯坐盲修之偏，导归大乘见性成佛、游戏三昧之无上菩提。
📜 祖师名言警策与机锋开示(共 3 则)
❓ 裴休 机锋公案全集(1 则)
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黄檗禅师名，临济义玄之师
灵鹫山，黄檗山所在
正宗法孙，直系传人
唐代宰相，黄檗禅师俗家弟子，记录《传心法要》
极微小的尘埃
违背、背离
一切有知觉的生命，从人到微小虫类
真如之体，本来如是、不生不灭
📚 传世经典与语录著述
💡 相关参究问答
黄檗传心法要的核心是什么？
核心是即心是佛、无心是道。此心即是佛，更无别佛；学道只须无心，不须造作。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭，
什么是无心是道？
无心不是无念头，而是心不执着于一切法。如黄檗说但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学
什么是一念不生即如如佛？
妄念不生时，本心自然现前，这就是如如佛。但不可执着无念，无念亦是念，须超有无。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者
黄檗为什么打临济？
临济三问佛法大意三被打。黄檗用棒截断临济的思维，令其放下知解，直下承当本心。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处
传心法要如何看经教？
黄檗说不废经教但不可执著：经论是佛祖语，可印证心地，但若执着文字反成障碍。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭
什么是黄檗的当下？
黄檗说学道人当下即是：不用远求，当下这颗心就是佛。只须回光返照，当下承当。 宗门纲宗直指当下莫向外求，言语道断、心行处灭