🏷️ 识神
识神，即妄认能知能觉、能动能静的分别意识为自性真心。博山云：做工夫最怕认识神为佛事，或扬眉瞬目、摇头转脑，将谓有多少奇特——若把识神当事，做外道奴也不得。玄沙勘云：认昭昭灵灵是汝真实，为甚瞌睡时又不成昭昭灵灵？识神者，生死根、妄想缘气，认贼为子，万劫轮回。禅宗参“念佛是谁”，正是要于此能知觉者背后，勘破识神巢穴。
| 义理范畴 | 禅病辨析 |
|---|---|
| 词源别名 | 识（八识分别）+ 神（灵知神识），妄认灵知意识为真宰之谓。 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。 |
| 出处典籍 | |
| 阐发宗师 | |
| 关联概念 | |
| 实修法门 | |
| 载载公案 |
💡 参修指导与生活应用
清醒时了了分明的灵知并非本来面目——熟睡时它何在？生死到来它何在？用功须向“能知觉者”未生前究，莫在知觉门头认主宰。今人谈“觉察”“觉知”亦当辨此：觉察是工具，非主人。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 2 则)
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一种犬类动物，禅宗用来比喻呆坐无心的状态
咳嗽声，比喻发出声响
当面、面对面
糊涂含混、笼统不清的样子
充满塞满，形容疑情充塞虚空
黑猫，禅宗比喻疑情紧盯不放
佛经中的偈颂、药方
曲录床，禅僧坐的交椅
逼迫、紧压，禅宗指逼拶话头
蒺藜，带刺的植物，比喻险难境遇
消融、消散的样子
遇见、见到
这样、如此，禅宗常用语
揣测、臆度
看、窥视
清醒、明白，禅宗指灵觉不昧
窥视、盯视，贼瞰巨室即贼窥大户
袋子，橐为之倾即家当被搬空
巡夜敲击的梆子，严城击柝喻警备
带刺的栗壳，禅林喻吞不下吐不出的公案
手臂，三折肱为良医喻阅历多方能知病
胸口，碍膺之物即堵在胸口的疑团
压抑、按捺，遏捺妄心即强行压住念头
蠓虫，微小飞虫，如蠓入猛焰喻妄念遇智火
白醭，口边生的白膜，从教白醭口边生喻苦参
安详，举止安庠即行止安详稳重
筋斗、跟头，万仞岩头翻觔斗喻悟后转身
嘴上边的胡须，髭须可鉴喻水清可照
耳聋，耳聩眼朦胧喻年老昏聩
癫痫，如发痫病喻识神颠倒之态
锅，猛火热油铛喻功夫紧迫
尘土聚积，旋坌喻尘劳纷纷围拢
广大空旷貌，漭漭荡荡喻心量无拘
玄沙师备禅师，雪峰义存上足
确凿、真实、不可动摇
直下承担自性本体，无丝毫迟疑
包含包容，如盒与盖天然吻合
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
博山参禅警语是什么书？
明代博山元来禅师所作，汇集其开示参禅要诀的警语，是明清禅门重要的参禅指南。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落
博山如何教人做工夫？
博山强调做工夫要发起生死心，提起话头起疑情，行住坐卧绵绵参究，如觅失物般穷追不舍。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参
什么是切字诀？
切是真切、迫切：用心真切则不落无记，话头无昏沉无掉举。切字是参禅最要紧的功夫。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者
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什么是识神？
识神是能知能觉的分别灵知。若误认识神为佛性，是认贼作子。参话头正是勘破识神。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫
什么是法身病？
法身病是悟后微细病：坐在法身量边，耽着受用，命根不断。须转身吐气，从法身边走出。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学