🏷️ 照见五蕴皆空
《心经》开篇第一句大彻大悟总持极旨。五蕴指色（物质身心）、受（感受）、想（思想）、行（意志造作）、识（心识）。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，以觉照智慧洞穿五蕴皆无独立固定的自性，当下破除假我，超越世间一切痛苦与灾难。 在禅宗心法中，此概念直指行者自心本具之真如实相，揭示迷悟不二、染净同体之甚深义理。行者若能透达此理，便能于纷繁复杂之世间万相中洞见空性本质，不住两边，圆融无碍。
| 义理范畴 | 般若现量 |
|---|---|
| 词源别名 | 源自大乘了义经教与宗门祖师言教。梵汉名相融通，历代禅门尊宿在提撕学人、举扬个事时屡屡拈出，旨在借名显体，破除对名相文字之死执，直透向上一窍。 |
| 出处典籍 | |
| 阐发宗师 | |
| 关联概念 | |
| 实修法门 | |
| 载载公案 |
💡 参修指导与生活应用
当焦虑、痛苦、悲伤生起时，觉察“受与想”只是流动不居的幻象，并非真正的你。五蕴照空，痛苦顿消。 在现代日常修持与工作生活中，当以此正见观照身心动静。遇顺境不生贪爱执著，遇逆境不起嗔恨分别。于言谈动静、待人接物之间，随缘作主，反观自心能知能觉之自性，化烦恼为菩提，达到心境两忘、泰然自在之境。
📜 祖师金句(共 3 则)
👥 阐发此概念的历代祖师
❓ 阐发此概念的机锋公案(2)
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🔗 交叉互参概念
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智慧，特指通达诸法实相的智慧
到彼岸，超越生死到达涅槃
觉、智，佛果的智德
📚 载述此概念的传世经典
💡 相关参究问答
悟性论是谁作的？
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什么是道以寂灭为体？
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三毒和佛性是什么关系？
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什么是五蕴窟宅名禅院？
五蕴（身心）是禅修之所，如禅院。内照开解即是大乘门，不忆一切法名为禅定。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫落死
悟性论如何看禅定？
论中说知心是空名为见佛，行住坐卧皆禅定。真正的禅定不在形式，而在心不离空性。 此中精要直指行者心性本自圆融具足，参学者莫