无著菩萨出处: 《大乘阿毘达磨集论》卷二
❓ 五蕴如何如沫泡焰蕉幻而见自性？
💭 祖师作答
“聚沫浮泡本无主，识体如幻见真空。”
📊 公案机锋与知识实体档案
📜 背景故事与机缘
《阿毘达磨集论》引佛经五喻：色如聚沫受如浮泡想如阳焰行如芭蕉识如幻化，无著菩萨开示五蕴无我、离净、不实之真谛。
💡 白话解读与参究要旨
照见五蕴皆空即是度一切苦厄。了知身心世界如泡沫阳焰，不生执取，本来清净自性当下全体现前。
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🧘 破关对治与修持法门
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阿
阿毘达磨[ ā pí dá mó ]
梵语Abhidharma，意译“对法”或“无比法”，论述佛法甚深名相与慧学
本
本事分[ běn shì fēn ]
《集论》前四卷，阐发蕴界处诸法体性、五位百法与相应成就等根本事理
决
决择分[ jué zé fēn ]
《集论》后三卷，以谛、法、得、论议四门决择大乘修证与因明正理
萨
萨迦耶见[ sà jiā yē jiàn ]
梵语satkāya-dṛṣṭi，意译“身见”或“我见”，于五蕴和合身心妄计为实我我所
无
无为法[ wú wéi fǎ ]
不依因缘造作、不生不灭之常住法界实相，集论中立真如、虚空等八种无为