🧘 十二门破执正观法门
依龙树菩萨《十二门论》所开显之中观根本修持。行者以因缘无性、因中无果、破生住灭三相、离三时相因等十二重觉照，层层粉碎情执名相，体证诸法无生、当下即空的心性脱落妙门。
以「十二门破执正观法门」为中枢的法界关联网
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
推寻缘起：观照眼前一切事物及自心念头，皆由主客观因缘凑合而生，并无独立不变之自性本体；
破除四句：观心念之生起，为自生、他生、共生、无因生？审察觉知四句皆不可得，觅心了不可得；
照破三时：观念头相续，在前时、在后时、还是一时？三时推求皆无有实法，因果虚妄不相系缚；
契入无生：在能观与所观双双脱落之刹那，不落有无两边，安住于毕竟空寂、历历孤明之本源清净心。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
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梵名 Dvādaśanikāya Śāstra，龙树菩萨造、鸠摩罗什译，中观大乘与三论宗立宗根本圣典
后秦高僧，罗什门下四圣八俊之一，才智绝伦，为《十二门论》作序阐发其实相宗极
梵语 Mahāyāna 之音译，即大乘，穷尽诸法边底、能度一切众生、十方诸佛所乘甚深法藏
梵语 Niḥsvabhāva，指万法因缘和合而生，无独立不变之固定自体，无自性故即是空
中观核心辩证，照破前时生、后时生、同时生等一切时间相生妄执，明自性离时空
万法无生无灭、无去无来之法性实相，非断灭虚无，乃心境双泯、本来寂灭之大般涅槃
佛经中的颂诗、诗偈，通常为四句
佛陀的姓氏，也代指佛陀
📚 载述此法门的传世经典
💡 相关参究问答
金刚经为什么叫金刚？
金刚是比喻般若智慧像金刚一样坚固锋利，能断除一切烦恼执着。以金刚般若的智慧破除一切虚妄相，这就是经名的含义。
什么是无住生心？
无住是不执着，生心是心的作用。不执着于任何境界，心却自然清明地起用。就像镜子照物不留痕迹，心也应物而不染着。
为什么说凡所有相皆是虚妄？
因为一切现象都是因缘和合而生，没有固定不变的自性，所以是虚妄的。但不是说现象不存在，而是说不应执着其真实性。
如何理解三心不可得？
过去心已过去不可得，未来心还没来不可得，现在心念念不停也不可得。三心都不可得，说明心本无实体，不应执着。
如何理解佛说般若即非般若？
佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。这是金刚经的思维模式：说它是，又否定它，又从假名上承认它。说明一切法无实
什么是无住布施？
无住布施是布施时不执着于自己在布施，不执着于布施的对象和财物。这样的布施功德无量，因为心无挂碍。 此中精要直指行者心性本