🧘 金刚三昧实相定
依《金刚三昧经》所开显之自性实相大定与真实观忏悔法门。行者深信自心本具金刚法身，收摄六识入真实观；于顺逆境缘中不失本心，若失本心即以实相观照当下消融万劫罪障，入大清凉解脱。
🛤️ 参修步骤与下手处(共 4 步)
凝住壁观：舍除外缘杂念，深信众生与佛同具一味真性，凝神观照自心不动；
照破三相：观一切妄相皆如梦幻，不执着于空，亦不滞于有，心无取舍挂碍；
起四行入：在日用迎宾对境中，恪守报冤、随缘、无求、称法四行，事理圆融；
真实忏罪：若失本心生起染着，立即回光返照真如实相，了知罪性本空，心光独朗。
⚠️ 常见禅病与警惕防范(共 2 条)
👥 传授祖师与门风领袖
🔗 依凭之核心义理概念
❓ 契合此法门的公案机锋(6)
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大乘无上实相定，坚固不坏，能摧破一切微细客尘无明惑障，而本体寂然不动
佛说一乘纯净解脱至理，超越大小权实之分，犹如一雨普润法界一切众生自性
达摩少林禅法之圣源，理入深信自性本净、壁观凝住；行入于报冤随缘等境界中历练
众生本具灵明觉性，敏锐无碍如吹毛利刃，能直下刺破烦恼客尘网，顿复一心清净
经中向佛请问“无生行”之大士，表征自心之王主宰万象、觉照自心即是觉照法界
禅宗最高忏悔法门，观罪性本空、如暗室遇明灯顿灭，不滞过去虚妄罪相，直证心源
逢苦不怨，认旧业而不报新怨
苦乐随缘，得失不动
万有皆空，无所贪求
称合清净法性而行六度
藉教悟宗，深信含生同一真性
四行实践，于日常中磨炼心性
梵语入、趣入之意
众生本具的自性清净心，被客尘覆蔽之体
即阿赖耶识，含藏一切善恶种子
由藏识变现依缘而起的前七识
💡 相关参究问答
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